منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ٦ - باب في الإمامة وما يتعلق بها من سترة، وما يصلى إليه، وعدد الجماعة، والمرور بين يدي المصلي، والمكث بعد السلام، والقرب من القبلة - ج: 2 - ص: 73

٥٩٦ - وذكر (١) من طريق مسلم (٢)، عن أبي جهيم، قال رسول الله ﷺ: «لو يَعْلَم المار بين يدي المصلي ماذا عليه، لكان أن يَقِفَ أربعين، خيرٌ له مِنْ أَنْ يَمُرَّ بينَ يَدَيْهِ، قال أبو النضر (٣): لا أدري أربعين يومًا، أو شهرًا، أو سَنَةً.

ثم قال (٤): في مسند البزار (٥): «أربعين خريفًا»، كذا ذكره.

وهو على مُلتَزَمِه (٦) يُفْهَم منه أنه عند البزار من رواية أبي جهيم، وينبغي لو كان عن أبي جهيم أن يكون عن غير أبي النضر؛ لأنه لا يجتمع قوله هاهنا: «لا أدري أربعين يوما، أو شهرًا، أو سنة»، مع قوله في كتاب البزار: أربعين خريفًا» من غير شك.

وإلى هذا فإنه ليس عن أبي جُهَيم في كتاب البزار، بل عن زيد بن خالد، عكس هذا الذي في كتاب مسلم من رواية ابن عيينة، فكان عليه أن ينقله كما وقع، ويذكر الحديثين بنصهما بتبيين ذلك.

---

(١) بيان الوهم والإيهام (٢/ ١٠٥ - ١٠٦) الحديث رقم: (٧٦)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٣٤٩)
(٢) صحيح مسلم، كتاب الصلاة، باب إثم المار بين يدي المصلي (١/ ٣٦٣) الحديث رقم: (٥٠٧) (٢٦١)، من طريق الإمام مالك، عن أبي النضر عن بشر بن سعيد، أنّ زيد بن خالد الجهني، أرسله إلى أبي جُهَيم يسأله: ماذا سمع من رسول الله ﷺ في المار بين يدي المصلي، قال أبو جهيم: قال رسول الله ﷺ؛ فذكره.
ثم أخرجه (٥٠٧)، من طريق سفيان الثوري عن سالم أبي النضر، به. ولم يَسُقُ لفظه. والحديث أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الصلاة، باب إثم المار بين يدي المصلي (١/ ١٠٨) الحديث رقم: (٥١٠)، من طريق بسر بن سعيد، به.
(٣) أبو النصر المذكور: هو سالم بن أبي أمية القرشي التيمي، مولى عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي. ينظر: تهذيب الكمال (١٠/ ١٢٧ - ١٢٨) ترجمة رقم: (٢١٤١).
(٤) عبد الحق في الأحكام الوسطى (١/ ٣٤٩).
(٥) مسند البزار (٩/ ٢٣٩) الحديث رقم: (٣٧٨٢)، بالإسناد واللفظ المذكورين عند المصنف، كما سيأتي قريبا.
(٦) أي ما ألزم به الإمام أبو محمد عبد الحق الإشبيلي نَفْسَه في مقدمة كتابه الأحكام الوسطى، من أنه إذا لم يُصرّح باسم صحابي الحديث الذي يسوقه، فإنه يعني به عن الصحابي السالف ذكره في الحديث الذي قبله، وذلك حينما قال في مقدمة كتابه (١/ ٦٦): «وإذا ذكرت الحديث لمسلم أو لسواه، ثم أقول: زاد البخاري كذا وكذا، أو زاد فلان كذا وكذا، ولم أذكر الصاحب ولا النبي ﷺ، فإنه عن ذلك الصاحب، عن النبي ﷺ».