منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ٦ - باب في الإمامة وما يتعلق بها من سترة، وما يصلى إليه، وعدد الجماعة، والمرور بين يدي المصلي، والمكث بعد السلام، والقرب من القبلة - ج: 2 - ص: 68

ثم ردَّه (١) من أجل محمد بن الفضل.

والحديث في كتاب أبي أحمد بن عدي (٢)، وهو كثير النقل منه، ذكره في باب محمد بن الفضل بإسنادين إليه، وهو في كتاب ابن حزم غير موصل.

٥٩١ - وذكر (٣) من طريق الدارقطني (٤)، حديث أبي هريرة: «إِنْ سَرَّكُم أن تُرَكُّوا صلاتكم؛ فقدموا خِيارَكُم».

ورده (٥) بما ردَّه به الدارقطني من ضعف راويه (٦) أبي الوليد خالد بن إسماعيل، وأعرض عن العلاء بن سالم (٧)، راويه عن أبي الوليد، وهو لا يعرف أصلا.

٥٩٢ - وذكر (٨) من طريقه أيضًا (٩)، حديث ابن عمر: «اجعلوا أئمتكم خياركم».

---

(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (١/ ٣٢١).
(٢) تقدم تخريجه منه أثناء تخريج الحديث.
(٣) بيان الوهم والإيهام (٣/ ١٤٨) الحديث رقم: (٨٥٦)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٣٢٢).
(٤) سنن الدارقطني، كتاب الصلاة، باب ذكر الركوع والسجود وما يجزئ فيهما (٢/ ١٥٢) الحديث رقم: (١٣١٢)، من طريق العلاء بن سالم، عن أبي الوليد المخزومي خالد بن إسماعيل، عن عبد الملك بن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، قال: قال رسول الله ﷺ؛ فذكره.
وأخرجه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال (٣/ ٤٧٧) تحت ترجمة رقم: (٦٠٠)، من طريق خالد بن إسماعيل أبي الوليد المخزومي، به.
وهو حديث موضوع، آفته خالد بن إسماعيل أبو الوليد المخزومي، قال عنه الدارقطني بإثر هذا الحديث: «ضعيف»، بل قال ابن عدي في آخر ترجمته له من كتاب الكامل (٣/ ٤٧٩) ترجمة رقم: (٦٠٠): إنّ عامة أحاديثه موضوعات.
(٥) أي عبد الحق في الأحكام الوسطى (١/ ٣٢٢).
(٦) كذا في النسخة الخطية: (راويه)، ومثله في بيان الوهم والإيهام (٣/ ١٤٨)، ولعل الصواب أن يقول: (راويه)، كما أفاده تضعيف الدارقطني لأبي الوليد خالد بن إسماعيل المخزومي.
(٧) العلاء بن سالم: هو الطبري، أبو الحسن الواسطي، روى عنه جمع ذكرهم المزي أثناء ترجمته في تهذيب الكمال (٢٢/ ٥٠٩ - ٥١٠) ترجمة رقم: (٤٥٧٠)، وذكر من جملة من يروي عنهم: أبا الوليد خالد بن إسماعيل المخزومي، وذكر عن أبي عبيد الآجُرِّي أنه سأل أبا داود عنه، فقال: «ما كان به بأس»، وقال عنه الحافظ في التقريب (ص ٤٣٥) ترجمة رقم: (٥٢٤٠): «صدوق»؛ ولذلك اقتصر الدارقطني في تضعيف هذا الحديث على أبي الوليد المخزومي.
(٨) بيان الوهم والإيهام (٣/ ١٤٨) الحديث رقم: (٨٥٧)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٣٢٢).
(٩) سنن الدارقطني، كتاب الجنائز، باب تخفيف القراءة لحاجة (٢/ ٤٦٣) الحديث رقم: =