منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ٦ - باب في الإمامة وما يتعلق بها من سترة، وما يصلى إليه، وعدد الجماعة، والمرور بين يدي المصلي، والمكث بعد السلام، والقرب من القبلة - ج: 2 - ص: 49

إسرائيل، عنه (١).

ورواه عن أرقم عبد الله بن أبي السفر، فزاد فيه: العبّاسَ، رواه عن عبد الله بن أبي السفر، عند البزار قيس بن الربيع، وعند الدارقطني يحيى بن آدم (٢).

فرواية ابن عباس مرسلة، [تتَصلُ] (٣) بزيادة أبيه العباس (٤)، فاعلم ذلك.

وسيأتي الكلام على حديث العباس (٥).

٥٧٢ - وذكر (٦) من طريق الدارقطني (٧)، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ: «الإمامُ ضَامِنٌ، فما صَنَع فَاصْنَعُوا».

---

(١) تقدم تخريجه في تخريج الحديث الذي صدر ذكره.
(٢) تقدم تخريجه عنهما في تخريج الحديث الذي صدر ذكره.
(٣) ما بين الحاصرتين زيادة متعينة من بيان الوهم والإيهام (٢/ ٤٣٩)، ومن غيرها يختل المعنى، وقد أخلت به هذه النسخة.
(٤) تعقبه ابن المواق في بغية النقاد النقلة (١/ ١٢٠) الحديث رقم: (٥٤)، فقال: «قوله: (رواه عن عبد الله بن أبي السفر عند الدارقطني، يحيى بن آدم). فإنه وَهِمَ في ذلك، وَهُما اقتضاه هذا الباب. وذلك أن يحيى بن آدم إنما يرويه عن قيس بن الربيع، عن عبد الله بن أبي السفر. كذلك ذكره الدارقطني».
وهو كما قال، فقد أخرجه الدارقطني في سننه، كتاب الصلاة، باب صلاة المريض جالسًا بالمأمومين (٢/ ٢٥٢) الحديث رقم: (١٤٨٤)، من طريق يحيى بن آدم، عن قيس، عن عبد الله بن أبي السفر، به.
(٥) ينظر الحديث الآتي برقم: (٥٨٥).
(٦) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥٥٢) الحديث رقم: (٥٥٥)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٣٢٥).
(٧) سنن الدارقطني كتاب الصلاة، باب وجوب قراءة أُمّ الكتاب في الصلاة وخلف الإمام (٢/ ١٠٥ - ١٠٦) الحديث رقم: (١٢٢٧)، من طريق أبي حاتم الرازي، عن الحميدي، عن موس بن شيبة، عن محمد بن كُليب بن جابر بن عبد الله، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ، فذكره. ثم قال الدارقطني: قال أبو حاتم: هذا تصحيح لمن قال بالقراءة خلف الإمام.
وأخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (٤/ ٣٥ - ٣٦) الحديث رقم: (٣٥٤٥)، من طريق عبد الله بن الزبير الحميدي، به.
وإسناده ضعيف لأجل موسى بن شيبة: وهو ابن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري، فهو لين الحديث كما في التقريب (ص ٥٥١) ترجمة رقم: (٦٩٧٦).
وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ٦٦) الحديث رقم: (٢٣٣٦)، وقال: «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه موسى بن شيبة، من ولد كعب بن مالك، ضعفه أحمد، ووثقه أبو حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات أيضًا»، وينظر: إعلال الحافظ ابن القطان له فيما يأتي.