منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ٥ - باب فيما يصلى فيه وعليه، وما يكره من ذلك وأين يضع نعله - ج: 2 - ص: 41

ثم قال (١): في إسناده صالح بن رستم، أبو عامر، وأصح منه ما روى أبو داود، فذكر حديثا آخر (٢).

هذا ما ذكر، فكأن أبا عامر صالح بن رستم؛ ابن لهيعة (٣) أو جابر

---

= الحديث رقم: (٩٥٤)، من طريق عثمان بن عمر، به. ولكن سقط من إسناد الحاكم: (عبد الرحمن بن قيس).
قال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين»، ووافقه الحافظ الذهبي.
قلت: بل إسناده حسن، صالح بن رستم أبو عامر الخزاز، مختلف فيه، فوثقه أبو داود الطيالسي وأبو داود السجستاني، والعجلي. وقال فيه أحمد بن حنبل: «صالح الحديث»، وقال ابن معين في رواية الدوري عنه: (ضعيف)، وفي رواية إسحاق بن منصور: «لا شيء»، وقال أبو حاتم: «شيخ يُكتب حديثه ولا يُحتج به»، وذكره ابن حبّان في ثقاته، وقال ابن عدي: «روى عنه يحيى القطان مع شدة استقصائه، وهو عندي لا بأس به، ولم أر له حديثًا منكرًا جدًا». وقد أخرج له البخاري تعليقا، وروى له في الأدب المفرد، والباقون. ينظر: الجرح والتعديل (٤/ ٤٠٣) ترجمة رقم: (١٧٦٤)، وتهذيب الكمال (١٣/ ٤٩ - ٥٠) ترجمة رقم: (٢٨١٢)، وقال عنه الحافظ في التقريب (ص ٢٧٢) ترجمة رقم: (٢٨٦١): «صدوق كثير الخطأ»، وعبد الرحمن بن قيس، أبو روح العتكي، ذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج له ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما، ولم يخرج له البخاري ولا مسلم شيئًا، إنما روى له أبو داود فقط. ينظر: تهذيب الكمال (١٧/ ٣٦٤) ترجمة رقم: (٣٩٣٨)، وتهذيب التهذيب (٦/ ٢٥٧)، وقال عنه الحافظ في التقريب (ص ٣٤٩) ترجمة رقم: (٣٩٨٨): «مقبول».
والحديث يصح بالطريق الآخر الذي أشار إليه عبد الحق فيما يأتي عنه
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (١/ ٣١٦).
(٢) هو حديث أبي هريرة السابق نفسه، لكنه من طريق آخر، وبلفظ مختلف قليلا، أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الصلاة، باب المصلّي إذا خلع نعليه أين يضعه (١/ ١٧٦) الحديث رقم: (٦٥٥)، من طريق بقية [بن الوليد] وشعيب بن إسحاق، عن الأوزاعي، حدثني محمد بن الوليد، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ، قال: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَلَا يُؤْذِ بِهِمَا أَحَدًا، لِيَجْعَلْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ، أَوْ لِيُصَلَّ فِيهِمَا».
وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح.
وصححه الحاكم في مستدركه، كتاب الصلاة (١/ ٣٩١) الحديث رقم: (٩٥٧)، من طريق شعيب بن إسحاق وبقية، قالا: حدثنا الأوزاعي، به.
وصححه ابن حبان في صحيحه، كتاب الصلاة، باب فرض متابعة الإمام (٥/ ٥٥٧ - ٥٥٨) الحديث رقم: (٢١٨٣، ٢١٨٢) من طرق عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، به.
(٣) هو: عبد الله بن لهيعة فيه ضعفُ، تقدمت ترجمته مرارًا.