منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ٤ - باب في الأذان والإقامة - ج: 2 - ص: 16

وسكت (١) عنه، وأراه تسامح فيه لأنه في ثواب أعمال، والحديث من رواية موسى بن أبي عثمان، عن أبي يحيى، عن أبي هريرة، وأبو يحيى هذا لا يُعرف.

وقد ذكره ابن الجارود، فلم يزد على ما أخذ من هذا الإسناد، من روايته عن أبي هريرة، ورواية موسى بن أبي عثمان عنه.

وهناك جماعة تروي عن أبي هريرة، كلُّ واحدٍ منهم يُقال له: أبو يحيى، منهم

---

= الحديث رقم: (٥١٥)، من طريق شعبة بن الحجاج، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبي يحيى، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قال: «المؤذن يُغفر له مدى صوته، ويشهد له كل رطب ويابس، وشاهِدُ الصَّلاة يُكتب له خمس وعشرون صلاةً، ويُكفّر عنه ما بينهما».
وأخرجه النسائي في السنن الصغرى، كتاب الأذان باب رفع الصوت بالأذان (٢/ ١٢) الحديث رقم: (٦٤٥)، وفي سننه الكبرى، كتاب قيام الليل وتطوع النهار، باب رفع الصوت بالأذان (٢/ ٢٣٩) الحديث رقم: (١٦٢١) وابن ماجه في سننه، كتاب الأذان والسُّنَّة فيه، باب فضل الأذان وثواب المؤذنين (١/ ٢٤٠) الحديث رقم: (٧٢٤)، والإمام أحمد في مسنده (١٥/ ٣٣٥) الحديث رقم: (٩٥٤٢)، جميعهم من طريق شعبة، به. وجاء التصريح عند الإمام أحمد بأن أبا يحيى هو مولى جَعْدَة.
وهو حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، لأجل موسى بن أبي عثمان، وهو الكوفي، فقد روى عنه جمع كما في تهذيب الكمال (٢٩/ ١١٥) ترجمة رقم: (٦٢٨١)، وحكى عن أبي حاتم أنه قال فيه: «شيخ»، وعن سفيان الثوري أنه قال: «ونِعْمَ الشيخ كان»، وذكره ابن حبان في الثقات (٧/ ٤٥٤) ترجمة رقم: (١٠٨٩٦)، وقال: «وهو من سادات أهل الكوفة وعُبّادهم»، وقال عنه الذهبي في الكاشف (٢/ ٣٠٦) الحديث رقم: (٥٧١٦): «ثقة»، وباقي رجاله ثقات، أبو يحيى: وهو مولى آل جعدة كما جاء مصرَّحًا به في رواية يحيى القطان، عن شعبة، عند أحمد في مسنده، وقيل: هو أبو يحيى المكي فيما حكى الآجري، عن أبي داود، كما في تهذيب الكمال (٣٤/ ٤٠٤) ترجمة رقم: (٧٧٠١)، ورواية يحيى القطان أولى، لأنه أحفظ وأضبط، وأبو يحيى مولى جعدة، ويقال: مولى آل جعدة، روى عنه اثنان، ووثقه ابن معين كما في الجرح والتعديل (٩/ ٤٥٧) ترجمة رقم: (٢٣٤٢)، وابن حبان في ثقاته (٥/ ٥٧٧) ترجمة رقم: (٦٣٥٤)، ووثقه الحافظ ابن القطان فيما يأتي عنه في كلامه على هذا الحديث.
وللحديث شواهد بعضها صحيح، منها ما أخرجه الإمام أحمد في مسنده (١٠/ ٣٦٦) الحديث رقم: (٦٢٠١)، من طريق سليمان الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ، بمثله. أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (١/ ٣٢٥ - ٣٢٦) الحديث رقم: (١٨٢٨)، وزاد في نسبته للبزار والطبراني، وقال: «ورجاله رجال الصحيح».
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (١/ ٣٠٦).