منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ٣ - باب في المساجد - ج: 1 - ص: 761

من رواية ابن إسحاق، عنه.

٥٠١ - وحديث (١): «دِيَةُ العينِ العَوْراء، واليد الشَّلاء، والسِّنَّ السَّوداء» (٢).

٥٠٢ - وحديث (٣): «مَنْ تَطَبَّبَ ولم يُعْلَمْ منه طب» (٤).

---

= وأسامة بن زيد الليثي صدوق يَهِمُ كما في التقريب (ص ٩٨) ترجمة رقم: (٣١٧)، وقال الترمذي: «حديث حسن». وتابعه أيضًا عبد الرحمن بن عياش، عند ابن ماجه في سننه، كتاب الديات، باب دية الكافر (٢/ ٨٨٣) الحديث رقم: (٢٦٤٤)، عنه، قال: عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أنّ رسول الله ﷺ «قضى أنْ عَقْلَ أهل الكتابين نصفُ عَقْل المسلمين، وهم اليهود والنصارى».
والحديث ذكره البوصيري في مصباح الزجاجة (٣/ ١٢٥) برقم: (٩٣٧)، وقال: «هذا إسناد فيه مقال عبد الرحمن بن عياش لم أر من ضعفه، ولا من وثقه»، وذكر عبد الرحمن بن عياش هكذا مفردًا عده الحافظ المزي في تهذيب الكمال (١٧/ ٣٣٥) من الأوهام، وقال: «هو عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزمي»، وعبد الرحمن المخزمي هذا، ترجم له المِزِّيُّ في تهذيب الكمال (١٧/ ٣٧) برقم: (٣٧٨٧)، وذكر أن ابن سعد وثقه، وقال ابن معين صالح. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في الثقات. وترجم له الحافظ في التقريب (ص ٣٣٨) ترجمة رقم: (٣٨٣١)، وقال: «صدوق له أوهام».
وقد تابعهما أيضًا سليمان بن موسى عند النسائي في سننه الكبرى، كتاب القسامة، باب كم دية الكافر (٥/ ٣٥٧) الحديث رقم: (٦٩٨١)، وسليمان بن موسى صدوق كما تقدم مرارًا.
(١) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٤٧٧) الحديث رقم: (٢٦٨٢)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٦٤).
(٢) الحديث عزاه الإمام عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٦٤) بهذا اللفظ للنسائي، وهو في السنن الصغرى، كتاب القسامة باب العين العوراء السادة لمكانها إذا طمست (٦/ ٥٥) الحديث رقم: (٤٨٤٠)، وفي سننه الكبرى، كتاب القسامة باب العين العوراء السادة لمكانها إذا طمست (٦/ ٣٦٩) الحديث رقم: (٧٠١٥)، من طريق العلاء بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: «أنّ رسول الله ﷺ قضى في العين العوراء السادة لمكانها إذا طُمِسَت بثلث ديتها، وفي اليد الشلاء إذا قطعت بثلث ديتها، وفي السن السوداء إذا نزعت بثلث ديتها».
وأخرجه أبو داود في سننه كتاب الديات، باب ديات الأعضاء (٤/ ١٩٠) الحديث رقم: (٤٥٦٧)، والدارقطني في سننه كتاب الحدود والديات وغيره (٤/ ١٤٦) الحديث رقم: (٣٢٤١)، من طريق العلاء بن الحارث، بنحوه.
وهذا إسناد حسن، العلاء بن الحارث: هو ابن عبد الوارث الحضرمي، الراجح أنه ثقة، كما تقدم فيما علقته على الحديث رقم: (٤٨٢)، وعمرو بن شعيب وأبوه صدوقان، كما تقدم مرارًا.
(٣) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٤٧٧) الحديث رقم: (٢٦٨٣)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٦٤).
(٤) أخرجه أبو داود في سننه كتاب الديات، باب فيمن تطبب بغير علم فأعْنَتَ (٤/ ١٩٥) =