منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ٣ - باب في المساجد - ج: 1 - ص: 712

عنه أيضًا قتيبة (١)، وسعيد بن محمد الجرمي، وإبراهيم بن مهدي، وسويد بن سعيد، وابن الطباع (٢)، وسعدويه (٣)، وأمثالهم. وهو صدوق (٤)، وإنما أنكروا عليه أحاديث رواها عن يحيى بن سعيد الأنصاري مقلوبة، قال أبو حاتم: وهو في غيره أحسن حالا (٥)، وهو بالجملة ضعيف.

وأما ما ذكر من أنّ ذكر البوري مُلْغَى من الحديث، وإنما ذكر بصق النبي ﷺ على الأرض، فحَمَل واثلةُ البُوري عليها بنَظَرِه، فتأويل صحيح، وكذلك ذكره الحماني عن فرج، لم يذكر البوري.

قال الساجي: أخبرنا محمد بن عبد الله فيما كتب إلي: حدثنا الحماني (٦)، حدثنا الفرج بن فَضَالةَ، عن أبي سعيد، قال: رأيتُ واثلة بَرْقَ ودَلَك بِرِجْلِه، وقال: رأيت رسول الله ﷺ يَفْعَلُه (٧).

---

(١) هو ابن سعد الثقفي. ينظر: الجرح والتعديل (٧/ ٨٥) ترجمة الفرج بن فضالة، برقم: (٤٨٣)، وتهذيب الكمال (٢٣/ ١٥٧) ترجمة رقم: (٤٧١٤).
(٢) هو: محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي، أبو جعفر ابن الطباع. ينظر: تهذيب الكمال (٢٣/ ١٥٧ - ١٥٨) ترجمة رقم: (٤٧١٤)، وترجمة ابن الطباع هذا في التقريب (ص ٥٠١) ترجمة رقم: (٦٢١٠).
(٣) سعدويه لقب لسعيد بن سليمان الضبي أبي عثمان الواسطي، ذكره الحافظ المزي في تهذيب الكمال (٢٣/ ١٥٧) ترجمة رقم: (٤٧١٤)، فيمن روى عن الفرج بن فضالة، وينظر في ترجمة سعدويه هذا: تهذيب الكمال (١٠/ ٤٨٣) ترجمة رقم: (٢٢٩١).
(٤) كذلك قال عنه أبو حاتم الرازي كما في الجرح والتعديل (٧/ ٨٦) ترجمة رقم: (٤٨٣).
(٥) الجرح والتعديل (٧/ ٨٦) ترجمة رقم: (٤٨٣).
(٦) كذا في النسخة الخطية: «الحماني»، ومثله في مطبوع بيان الوهم والإيهام (٣/ ٢٥٣)، وأظنه تحرف من «الغداني»؛ يعني: عبد الله بن رجاء الغُداني، فالحماني: هو عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني، لا تُعرف له رواية عن الفرج بن فضالة، وهو متأخر عن الفرج بن فضالة، فالحماني توفي سنة اثنتين ومئتين كما في تهذيب الكمال (١٦/ ٤٥٤) ترجمة رقم: (٢٧٢٥)، والفرج بن فضالة، توفي سنة سبع وسبعين ومئة كما في تهذيب الكمال (٢٣/ ١٦٣) ترجمة رقم: (٤٧١٤)، وهو شامي حمصيّ، والحمّانيّ كوفي، فلا يُتصور أنه يروي عنه، ولهذا لم يذكروا في ترجمة الفرج بن فضالة أنه روى عنه الحماني، وإنما ذكروا عبد الله بن رجاء الغُداني، وهو بصري وكانت وفاته في سنة عشرين ومئتين كما في التقريب (ص ٢٩٦) ترجمة رقم: (٣٢١٢)، وروايته هذه أخرجها الطبراني في المعجم الكبير (٢٢/ ٨٨) الحديث رقم: (٢١٢) عن أبي مسلم الكشي، عن عبد الله بن رجاء الغُداني، عن الفرج بن فضالة، به. ولم يذكر البوري.
(٧) لم أقف على هذه الرواية.