منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ١ - باب متى يؤمر المصلي بالصلاة وفضل الصلاة والمحافظة عليها والأوقات - ج: 1 - ص: 652

وغير ذلك من الأحاديث اجتزينا منها بهذه الثلاثة لتحصيل المقصود، وهو أنه ضعيف عنده، يرد به المسندات، فالمرسل أحرى، وأقل ما كان عليه أن يُبيّن أنه من روايته، والله تعالى أعلم.

٤٠٣ - وذكر (١) عن سعيد بن أبي هلال، عن إسحاق بن عمر، عن عائشة، قالت: «ما صلّى رسول الله ﷺ صلاةً إلا لوقتها إلا مرتين» (٢).

من طريق الترمذي، وأتبعه (٣) قول الترمذي فيه: حديث حسن غريب، ليس بمتّصل. واكتفى بذلك، وترك أن ينظر في أمْرِ إسحاق بن [عمر] (٤) هذا، وهو لا

---

= وهو في مصنف ابن أبي شيبة مقطعًا، فأخرجه في كتاب صلاة التطوع والإمامة، باب كم يصلي من ركعة (٢/ ١٧٥) الحديث رقم: (٧٨١٧) عن علي بن مسهر، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة، قال: «أوصاني خليلي ﷺ بركعتي الضحى»، وإسناده ضعيف لأجل ليث بن أبي سليم.
وأخرجه في كتاب الصلاة، باب مَنْ كره الإقعاء في الصلاة (١/ ٢٥٥) الحديث رقم: (٢٩٣٢) عن علي بن مسهر، بالإسناد نفسه، بلفظ: «نهاني خليلي أن أقعي كإقعاء القرد»، وإسناده ضعيف لأجل ليث بن أبي سليم.
وله طرق أخرى لا تخلو من ضعف. ينظر: مسند الإمام أحمد (١٣/ ٣٨ و ٤٦٨/ ١٤) الحديث رقم: (٧٥٩٥، ٨١٠٦)، وتعليق محققه عليه.
والنصف الأول من الحديث أخرجه البخاري، كتاب الجمعة، باب صلاة الضحى في الحضر (٢/ ٥٨) الحديث رقم: (١١٧٨)، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب استحباب صلاة الضحى (١/ ٤٩٨) الحديث رقم: (٧٢١)، من طريق أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة ﵁، قال: «أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ: صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَصَلَاةِ الضُّحَى، وَنَوْمِ عَلَى وِتْرِ».
(١) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٥) الحديث رقم: (٦٩٨)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٢٦٦).
(٢) أخرجه الترمذي في سننه، كتاب الصَّلاة، باب ما جاء في الوقت الأوّل من الفضل (١/ ٣٢٨) الحديث رقم: (١٧٤)، من طريق سعيد بن أبي هلال، عن إسحاق بن عمر، عن عائشة، قالت: «ما صلّى رسول الله ﷺ صلاةً لوقتها الآخر مرتين، حتى قبضه الله»، قال الترمذي بإثره: «هذا حديث غريب، وليس إسناده بمتصل».
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٤١/ ١٦١) الحديث رقم: (٢٤٦١٤)، من طريق سعيد بن أبي هلال، به.
وإسناده ضعيف، فإنّ إسحاق بن عمر لم يسمع من عائشة فيما ذكر الترمذي، وهو مجهول فيما ذكر ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٢/ ٢٢٩) ترجمة رقم: (٨٠٠).
(٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (١/ ٢٦٦).
(٤) في النسخة الخطية: «عُمير» بالتصغير، وهو خطأ، صوابه: «عمر» كما في مصادر التخريج =