منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ١٥ - باب في الجمعة - ج: 2 - ص: 488

ومحمد بن سعيد الطائفي: هو عند ابن أبي حاتم مجهول الحال. لم يزد في ذكره إياه على أنَّ الثوري يروي عنه، وهو يروي عن طاووس، وعبد الله بن هارون (١).

وذكر قبله (٢) ترجمةً أخرى، فيها محمّد بن سعيد المؤذِّنُ، يروي عن عبد الله [بن] (٣) عنبسة، عن أم حبيبة، عن النبي ﷺ:

٩٦٢ - (٤): «مَنْ حافَظَ على أربع قبل الظهر» (٥).

---

(١) الجرح والتعديل (٧/ ٢٦٤) ترجمة رقم: (١٤٣٨).
(٢) أي: ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٧/ ٢٦٤) ترجمة رقم: (١٤٣٧).
(٣) في النسخة الخطية: «عن»، ومثله في نسخة (ت) من أصل بيان الوهم كما ذكره محققه (٣/ ٤٠٠)، وهو خطأ ظاهر، والتصويب من الجرح والتعديل (٧/ ٢٦٤) ترجمة رقم: (١٤٣٧)، ومصادر التخريج الآتية.
(٤) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٠٠) الحديث رقم: (١١٤٢).
(٥) أخرجه أبو يعلى في مسنده (١٣/ ٥٩) الحديث رقم: (٧١٣٧)، من طريق يحيى بن سليم قال: سمعت محمد بن سعيد المؤذن، عن عبد الله بن عنبسة، يقول: سمعتُ أم حبيبة بنت أبي سفيان تقول: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ حافظ على أربع ركعات قبل العصر، بني الله ﷿ له بيتًا في الجنّة»، هكذا هو عند أبي يعلى، من طريق محمد بن سعيد المؤذن: «قبل العصر»، وليس: «قبل الظهر»، كما ذكره المصنف.
وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن عنبسة، لا يكاد يُعرف، كما ذكره الحافظ الذهبي في الميزان (٢/ ٤٦٩) ترجمة رقم: (٤٤٩٣)، والراوي عنه محمد بن سعيد المؤذن، مجهول أيضًا، كما في الميزان (٣/ ٥٦٣) ترجمة رقم: (٧٥٩٤)، وفيه يحيى بن سليم الطائفي، صدوق سيء الحفظ، كما ذكره الحافظ في التقريب (ص ٥٩١) ترجمة رقم: (٧٥٦٣).
والحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ٢٢٢) الحديث رقم: (٣٣٣٢)، وقال: «رواه أبو يعلى، وفيه ابن سعيد المؤذن ولم أعرفه».
والحديث يُروى بلفظ: «بعد الظهر» من غير طريق محمد بن سعيد المؤذن، أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الصلاة، باب الأربع قبل الظهر وبعدها (٢٣/ ٢) الحديث رقم: (١٢٦٩)، وصححه ابن خزيمة في صحيحه، كتاب الصلاة، باب فضل صلاة التطوع قبل صلاة الظهر وبعدها (٢/ ٢٠٦) الحديث رقم: (١١٩١، ١١٩٢)، والحاكم في مستدركه، كتاب الوتر (١/ ٤٥٦) الحديث رقم: (١١٧٥)، من طريق النعمان بن المنذر الغساني الدمشقي، عن مكحول الشامي، عن عنبسة بن أبي سفيان، قال: سألت أم حبيبة زوج النبي ﷺ: «مَنْ حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها، حرم على النار».
ومكحول لم يسمع من عنبسة شيئًا، فيما حكى الترمذي، عن البخاري، كما في العلل الكبير (ص ٤٩)، بإثر الحديث رقم: (٥٤)، وكذا قال ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي كما =