منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ١٤ - باب في العيدين، والاستسقاء، والكسوف، وسجود القرآن، والآيات - ج: 2 - ص: 453

سهل بن سليمان النيلي، حدثنا ثابت بن محمد أبو إسماعيل الزاهد، حدثنا سفيان بن سعيد، عن حبيب بن أبي ثابت، [عن طاووس،] (١) عن ابن عباس، أنَّ رسول الله ﷺ «صلى في كسوف الشمس والقمر ثماني ركعات في أربع سجدات».

هكذا أورده (٢) بإسناده، وقد يُظنُّ به أنه صححه بسكوته عنه، غير مُحيل على ذكر متقدم.

وموضع النظر من هذا الإسناد ثلاثة رجال:

أحدهم: ثابت بن محمد الزاهد، وهو معروف صدوق، روى عنه الرازيان وغيرهما (٣).

والآخَرُ: سهل بن سليمان النيلي، لم أجد له ذكرًا، ولا أعرفه بغير هذا (٤).

والثالث: ابن أبي داود عبد الله، تقدَّم ذِكْرُنا له (٥).

٩٣٤ - وذكر (٦) أيضًا متّصلا به أن قال: وروى الصَّلاة في كسوف القمر أيضًا

---

= رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا نَحْوًا مِنْ قِرَاءَةِ سُورَةِ البَقَرَةِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، ثُمَّ رَفَعَ، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ القِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ القِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ القِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ … » الحديث.
(١) ما بين الحاصرتين زيادة متعينة من سنن الدارقطني (٢/ ٤١٧)، وقد أخلت بها هذه النسخة، تبعًا لما في بيان الوهم والإيهام (٥/ ٤٧)، ولم ينبه محققه عليه بشيء، وهو على الصواب في الأحكام الوسطى (٢/ ٨٩).
ولهذا السقط الواقع في إسناد الحديث عند ابن القطان، تعقبه ابن المواق في بغية النقاد النقلة (١/ ١٢٠ - ١٢١) الحديث رقم: (٥٥)، فقال: «فذهب أن يأتي بإسناده الذي ذكره عبد الحق، فوهم بإسقاط راو منه، فإنه ذكره بالإسناد على الصواب إلى حبيب بن أبي ثابت، فقال: عن ابن عباس، وإنما رويه حبيب بن أبي ثابت عن طاووس، عن ابن عباس، كذلك ذكره الدارقطني، وكذلك نقله عبد الحق في الأحكام على الصواب، فاعلمه».
(٢) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٨٩).
(٣) ينظر: الجرح والتعديل (٢/ ٤٥٧ - ٤٥٨) ترجمة ثابت بن محمد الكناني، برقم: (٨٨٤٨).
(٤) ينظر: ما تقدم في تخريج هذا الحديث.
(٥) تقدم له ترجمة مفصلة في الحديث رقم: (٨٠٦) والتعليق عليه.
(٦) بيان الوهم والإيهام (٤٨/ ٥) الحديث رقم: (٢٢٨٧)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٩٠).