منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ١٤ - باب في العيدين، والاستسقاء، والكسوف، وسجود القرآن، والآيات - ج: 2 - ص: 423

٩٠٦ - وذكر (١) من طريق الترمذي (٢)، عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده عمرو بن عوف: «أَنَّ رسول الله ﷺ كبر في العيدين؛ في الأولى سبعًا قبل القراءة، وفي الآخرة خمسا قبل القراءة».

ثم قال (٣): صحح البخاري هذا الحديث.

٩٠٧ - (٤) قال: وكذلك صحح حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، في ذلك (٥).

---

(١) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٢٥٩) الحديث رقم: (٢٦٢)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٧٥ - ٧٦).
(٢) سنن الترمذي، كتاب العيدين، باب في التكبير في العيدين (٢/ ٤١٦ - ٤١٧) الحديث رقم: (٥٣٦)، من طريق عبد الله بن نافع الصائغ، عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني، عن أبيه، عن جده، به.
وأخرجه ابن ماجه في سننه، كتاب إقامة الصلاة والسُّنَّة فيها، باب ما جاء في كم يكبر الإمام في صلاة العيدين (١/ ٤٠٧) الحديث رقم: (١٢٧٩)، والبزار في مسنده (٨/ ٣١٧) الحديث رقم: (٣٣٨٩)، وصححه ابن خزيمة في صحيحه، كتاب الصلاة، باب ذكر الدليل على ضد قول من زعم أنه يوالي بين القراءتين في صلاة العيدين (٢/ ٣٤٦) الحديث رقم: (١٤٣٩)، من طرق عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني به، وبعضهم ذكره مختصرًا.
قال الترمذي بإثره: «حديث جد كثير حديثٌ حسنٌ، وهو أحسن شيءٍ رُويَ في هذا الباب عن النبي ﷺ، واسمه عمرو بن عوف المزني».
كما ذكره الترمذي في العلل الكبير (ص ٩٣) ترجمة رقم: (١٥٣)، وقال أنه سأل البخاري عنه؟ فقال: «ليس في الباب شيءٌ أصح من هذا، وبه أقول».
والحديث أورده الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير (٢/ ١٩٩ - ٢٠٠) برقم: (٦٩١)، وقال: «كثير ضعيف، وقد قال البخاري والترمذي: إنه أصح شيء في هذا الباب. وأنكر جماعة تحسينه على الترمذي».
قلت: كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد المزني المدني، ضعيف، أفرط من نسبه إلى الكذب، كما ذكره الحافظ ابن حجر في التقريب (ص ٤٦٠) ترجمة رقم: (٥٦١٧)، وأبوه عبد الله بن عمرو بن عوف المدني، مقبول، كما في التقريب (ص ٣١٦) ترجمة رقم: (٣٥٠٣).
لكن للحديث شواهد يتقوى به، منها حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄، وهو الحديث المتقدم برقم: (٥١٩)، وحديث عائشة ﵂، المتقدم في تخريج الحديث رقم: (٩٠١)، وفي الباب حديث عبد الله بن عمر ﵄، وهو المتقدم برقم: (٩٠٣، ٩٠٤).
(٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٧٥ - ٧٦).
(٤) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٢٥٩) الحديث رقم: (٢٦٣)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٧٦).
(٥) حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، تقدم ذكره وتخريجه والكلام عليه برقم: (٥١٩).