سلمة وزُبَيْد (١)، عن ذرّ، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، هو سعيد، عن أبيه، عن أُبيّ، أن رسول الله ﷺ كان يوتر ب ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ [الأعلى: ١]، و ﴿قُلْ يَتَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ [الكافرون: ١]، و ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١]، وكان يقول:«سبحانَ الملكِ القُدُّوس» ثلاثًا، ويرفعُ بالثالثة. فاعْلَمْهُ.
٨٨٩ - وذكر (٢) من طريق مسلم (٣)، حديث عائشة، قالت:«كان رسول الله ﷺ يُصلِّي فيما بين أن يَفْرُغَ من صلاة العشاء، وهي التي يدعو الناسُ العَتَمةَ إلى الفجر، إحدى عشرة ركعةً، يُسلّم بين كلّ ركعتين، ويُوتر بواحدة، فإذا سكت المؤذِّنُ من صلاة الفجر، وتبين له الفجرُ، وجاءه المؤذِّنُ، قام فرَكَعَ ركعتين خفيفتين، ثم اضْطَجَع على شقه الأيمن، حتّى يأتيه المؤذِّنُ بالإقامة».
= الحديث رقم: (١٧٣٢)، وفي السنن الكبرى، كتاب قيام الليل وتطوع النهار، باب القنوت في الوتر قبل الركوع (٢/ ١٦٨) الحديث رقم: (١٤٣٩)، وكتاب عمل اليوم والليلة، باب ما يقول إذا فرغ من وتره (٩/ ٢٧١) الحديث رقم: (١٠٥٠٥)، من الوجه المذكور، به، لكنه جعله من مسند عبد الرحمن بن أبزى، ولم يذكر فيه أبيًا، والحديث روي من مسند أبي، ومن مسند عبد الرحمن بن أبزى ﵄. ينظر: تحفة الأشراف (١/ ٢٨) الحديث رقم: (٥٣) فذكره في هذا الموضع من مسند أبي بن كعب، رواه عنه عبد الرحمن بن أبزى ها، ثم ذكره في (٧/ ١٨٨) الحديث رقم: (٩٦٨٣)، من مسند عبد الرحمن بن أبزى ﵁. وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٢٤/ ٧٢، ٧٦) الحديث رقم: (١٥٣٥٤، ١٥٣٥٨)، من طريقين عن شعبة بن الحجاج، به. ورجال إسناده ثقات. وبهز بن أسد العَمِّيُّ، وقد صُرِّح باسمه عند النسائي. (١) سلمة: هو ابن كهيل، وزُبَيْد: هو اليامي، وشيخهما ذرّ: هو ابن عبد الله المرهبي، فكل من سلمة بن كهيل وزبيد اليامي يرويان عنه. ينظر: تهذيب الكمال (٨/ ٥١١) ترجمة رقم: (١٨١٣). (٢) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٢٣٣) الحديث رقم: (٢٤٤٣)، وذكره في (٥/ ٥١٠) الحديث رقم: (٢٧٥٠)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٥١). (٣) صحيح مسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب صلاة الليل، وعدد ركعات النبي ﷺ في الليل، وأنّ الوتر ركعة، وأنّ الركعة صلاةٌ صحيحة (١/ ٥٠٨) الحديث رقم: (٧٣٦) (١٢٢)، عن حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن ابن شهاب الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة ﵂، به. وأخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجمعة، باب ما جاء في الوتر (٢/ ٢٥) الحديث رقم: (٩٩٤)، وباب طول السجود في قيام الليل (٢/ ٤٩) الحديث رقم: (١١٢٣)، من طريق شعيب، عن ابن شهاب الزهري، بنحوه.