منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ١١ - باب السهو في الصلاة - ج: 2 - ص: 360

٨٥٥ - وحديث (١): «مَنْ كَذَب عليَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتبوأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (٢).

٨٥٦ - وحديث (٣): «لا يزال العبد في صلاة ما انتظر الصَّلاةَ» (٤).

٨٥٧ - وحديث (٥): «لا طاعة في معصية الله» (٦).

---

= وقيل لها مصبورة وإن كان صاحبها في الحقيقة هو المَصْبور؛ لأنه صُبرَ من أجلها؛ أي: حُبِسَ، فوُصفت بالصَّبر، وأضيفت إليه مجازا. النهاية في غريب الحديث والأثر (٣/ ٨).
(١) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥٥٤) الحديث رقم: (٥٦٠).
(٢) أخرجه البزار في مسنده (٩/ ٨٠ - ٨١) الحديث رقم: (٣٦١٢)، والطبراني في المعجم الكبير (١٨/ ١٨٦) الحديث رقم: (٤٤٢)، من طريق هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله ﷺ؛ فذكراه.
والحديث مشهور رواه عن النبي ﷺ جمع من الصحابة ﵃، بعضها مخرج في الصحيحين، من حديث علي والزبير بن العوام وأبي هريرة والمغيرة بن شعبة وغيرهم. ينظر: صحيح البخاري، كتاب العلم، باب إثم من كذب على النبي ﷺ (١/ ٣٣)، الأحاديث رقم: (١٠٦ - ١١٠)، وصحيح مسلم، المقدمة، باب التحذير من الكذب على رسول الله ﷺ (١/ ٩، ١٠)، الأحاديث رقم: (١ - ٤).
(٣) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥٥٤) الحديث رقم: (٥٦١).
(٤) أخرجه البزار في مسنده (٩/ ٨١) الحديث رقم: (٣٦١٣)، من طريق يونس (هو ابن عُبيد البصري)، عن محمد بن سيرين، عن عمران بن حصين، أنّ النبي ﷺ، قال؛ فذكره.
وهذا إسناد ضعيف، لأجل عبد الله بن عيسى أبو خلف الخزار، وهو ضعيف كما في التقريب (ص ٣١٧) ترجمة رقم: (٣٥٢٤). لكن للحديث شواهد صحيحة يتقوى بها.
منها: ما أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأذان، باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد (١/ ١٣٢) الحديث رقم: (٦٥٩)، ومسلم في صحيحه، كتاب المساجد وموضع الصَّلاة، باب فضل صلاة الجماعة وانتظار الصَّلاة (١/ ٤٦٠) الحديث رقم: (٦٤٩)، من حديث عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن أبي هريرة له، أن رسول الله ﷺ قال: «لا يزال أحدكم في صلاةٍ ما دامت الصلاة تَحْبِسُه، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة».
(٥) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥٥٤) الحديث رقم: (٥٦٢).
(٦) أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٣٣/ ١١١ و ٣٤/ ٢٥١) الحديث رقم: (١٩٨٨٠، ٢٠٦٥٣)، والبزار في مسنده (٩/ ٨١ - ٨٢) الحديث رقم: (٣٦١٤)، والطبراني في الكبير (١٨/ ١٨٤ - ١٨٥)، الأحاديث (٤٣٢ - ٤٣٨) من طرق عن محمد بن سيرين، عن عمران بن حصين له. وفيه عند البزار وبعض المواضع عند الطبراني: عن عمران بن حصين والحكم بن عمرو الغفاري، وكذلك أخرجه الطبراني في الأوسط (٢/ ٩٢) الحديث رقم: (١٣٥٢)
وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ٢٢٦) الحديث رقم: (٩١٤٤)، وقال: «رواه البزار في =