منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ١٠ - باب في الصلاة على الدواب، وفي السفينة، وهيئة صلاة المريض، وقراءة القرآن، والاعتماد على العمود في الصلاة للضرورة، والسجود في الطين - ج: 2 - ص: 332

٨١٧ - وحديث (١) أنس من عند البخاري (٢)، يرفعه: «اللَّهُمَّ إني أعوذ بكَ مِنَ الهم.»

وسكت (٣) عنه، وإنما يرويه عن أنس هو.

٨١٨ - وحديث (٤): «اقتلوا الفاعل والمفعول به» (٥).

---

(١) بيان الوهم والإيهام (٤/ ١٨١ - ١٨٢) الحديث رقم: (١٦٥٤) و (٤/ ٦٥٩) الحديث رقم: (٢٢٢٠)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٤٧).
(٢) أخرجه البخاري في عدة مواضع من صحيحه، ومنها: كتاب الدعوات، باب التعوذ من غلبة الرجال (٨/ ٧٨) الحديث رقم: (٦٣٦٣)، من طريق إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب، أنه سمع أنس بن مالك يقول: قال رسول الله ﷺ لأبي طلحة: «التمس لنا غلامًا من غلمانكم يَخْدُمني» فخرج أبو طلحة يُرْدِفُني وراءه، فكنت أخدم رسول الله ﷺ كلما نزل، فكنت اسمعه يُكْثِرُ أن يقول: «اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الهم والحَزَنِ، والعَجْزِ والكسل، والجُبْنِ، وضَلَع الدِّينِ، وغَلَبَةِ الرِّجال» … الحديث. وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الحج، باب فضل المدينة، ودعاء النبي ﷺ فيها بالبركة، وبيان تحريمها، وتحريم صيدها وشجرها، وبيان حدود حرمها (٢/ ٩٩٣) الحديث رقم: (١٣٦٥)، من طريق عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب، به، ولم يذكر جملة التعوذ فيه.
وأخرجه مسلم أيضًا، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار باب التعوذ من العجز والكسل وغيره (٤/ ٢٠٧٩) الحديث رقم: (٢٧٠٦)، من طريق سليمان التيمي، عن أنس ﵁، بنحوه، وفيه جملة التعوذ، لكنه لم يذكر فيه قصة طلحة ﵁.
(٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٤٧).
(٤) بيان الوهم والإيهام (٤/ ١٨٢) الحديث رقم: (١٦٥٥)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٨٨).
(٥) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الحدود، باب فيمن عَمِلَ عَمَلَ قوم لوط (٤/ ١٥٨) الحديث رقم: (٤٤٦٢)، والترمذي في سننه كتاب الحدود، باب ما جاء في حد اللوطي (٤/ ٥٧) الحديث رقم: (١٤٥٦)، وفي العلل الكبير له (ص ٢٣٦) الحديث رقم: (٤٢٧)، وابن ماجه في سننه كتاب الحدود، باب مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قوم لوط (٢/ ٨٥٦) الحديث رقم: (٢٥٦١)، والإمام أحمد في مسنده (٤/ ٤٦٤) الحديث رقم: (٢٧٣٢)، أربعتهم من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ وَجَدْتُموه يعمل عمل قوم لوط، فاقتلوا الفاعل والمفعول به».
قال الترمذي في العلل الكبير (ص ٢٣٦)، بإثر الحديث رقم: (٤٢٨): «سألت محمدًا عن حديث عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس، فقال: عمرو بن أبي عمرو صدوق، ولكن روى عن عكرمة مناكير، ولم يذكر في شيء من ذلك أنه سمع من عكرمة»، وذكر الحافظ في التلخيص الحبير (٤/ ١٥٨) الحديث رقم: (١٧٥١)، عن النسائي أنه استنكره.