منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ١٠ - باب في الصلاة على الدواب، وفي السفينة، وهيئة صلاة المريض، وقراءة القرآن، والاعتماد على العمود في الصلاة للضرورة، والسجود في الطين - ج: 2 - ص: 323

غير أن يُبَيَّن إنما هو من رواية (١) أبي الزبير.

الدرك الثالث: هو إيراده حديث ابن عمر المذكور (٢)، وهو من رواية حَرْمَلَة (٣)، وهو مختلف فيه، وهو مِمَّنْ عِيْبَ على مسلم إخراجه فاعلَمْهُ.

٨٠٩ - وذكر (٤) من طريق الدارقطني (٥)، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك: «أنَّ النبيَّ ﷺ صلى بهم المكتوبة على دابَّتِهِ، والأرض طين وماء».

ثم أعله (٦) بما أعله به الدارقطني.

وهو أيضًا مما لم يُوصِلِ الدارقطني إسناده إليه، ونص ما عنده هو هذا:

---

= معجم متن اللغة (١/ ١٣٩)، وكتاب الأفعال، لابن القطاع (١/ ٦٢).
(١) كذا في النسخة الخطية، وفي بيان الوهم والإيهام (٢/ ١٦٨): «أنها من رواية».
(٢) هو الحديث المتقدم برقم: (٨٠٧).
(٣) هو: حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة التجيبي المصري، صاحب الشافعي، وهو إمام وفقيه ومحدّث كما وصفه الذهبي في سير أعلام النبلاء (١١/ ٣٨٩) ترجمة رقم: (٨٤)، وقال عنه في الكاشف (١/ ٣١٧) ترجمة رقم: (٩٧٧): «صدوق، من أوعية العلم»، ولكن قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٣/ ٢٧٤) ترجمة رقم: (١٢٢٤): «سألت أبي عنه، فقال: يُكتب حديثه ولا يُحتج به، وقال ابن معين فيما ذكر ابن عدي في الكامل (٣/ ٤٠٣ - ٤٠٤) ترجمة رقم: (٥٦٨): «كان أعلم الناس بابن وهب»، ثم قال آخر ترجمته له: «وقد تبحرت حديث حرملة وفتشته الكثير، فلم أجد في حديثه ما يجب أن يُضعف من أجله». وقال عنه الحافظ في التقريب (ص ١٥٦) ترجمة رقم: (١١٧٥): «صدوق».
(٤) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥٠٥) الحديث رقم: (٥٠٣)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٤١).
(٥) أورده الدارقطني في علله (١٢/ ٥) حديث رقم: (٢٣٣٩)، معلقا عن أنس بن سيرين، به. وأعله بما سيذكره المصنف.
ويروى موقوفا من فعل أنس، أخرجه عبد الرزاق في مصنفه، كتاب الصلاة، باب هل يصلي المكتوبة على الدابة إلى القبلة وإلى غيرها، وكيف الصلاة؟ (٢/ ٥٧٣) برقم: (٤٥١١)، وابن أبي شيبة في مصنفه، كتاب الصلاة، باب مَنْ كان يقول: إذا كنت في ماء وطين فأومئ إيماء (١/ ٤٣١) برقم: (٤٩٦٥)، واللفظ له، من طريق هشام (هو ابن حسان)، عن أنس بن سيرين، قال: أقبلتُ مع أنس بن مالك من الكوفة، وفيه: «فصلى أنس وهو على حمار مستقبل القبلة، وأومأ إيماء».
وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١/ ٢٤٣) الحديث رقم: (٦٨٠)، من طريق حماد بن سلمة، عن أنس بن سيرين بنحوه. وإليه عزاه الهيثمي في المجمع (٢/ ١٦١ - ١٦٢) الحديث رقم: (٢٩٨٢)، وقال: رواه الطبراني في الكبير، ورجاله ثقات».
(٦) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٤١).