منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ٩ - باب هيئة الصلاة، والقراءة، والركوع، والسجود، والتشهد، والتسليم، وما يقال بعدها، وركعتي الفجر، والالتفات في الصلاة، والإشارة، وما يجوز فيها من العمل - ج: 2 - ص: 266

الترمذي أو غيره، وقد بينوا علَّةَ ضعفِ قُرَّةَ، قال فيه أحمد بن حنبل: منكر الحديث جداً (١).

وقال البخاري: كل مَنْ قلتُ فيه منكر الحديث، فلا تَحِلُّ الرواية عنه (٢).

٧٦٥ - وذكر (٣) حديث عائشة [قالت] (٤): قال رسول الله ﷺ: «إذا أحدث أحدكم في صلاته، فليأخُذ بأنفه، ثمّ لِيَنْصَرِفْ» (٥).

---

(١) حكاه عن الإمام أحمد السعدي (إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني) كما في الكامل، لابن عدي (٧/ ١٨٢)، في ترجمة قرة بن عبد الرحمن، برقم: (١٥٩٨)، وينظر: تهذيب الكمال (٢٣/ ٥٨٢) ترجمة رقم: (٤٨٧١).
(٢) تقدم تخريج قول الإمام البخاري هذا أثناء التعليق على الحديث المتقدم برقم: (٢٨٧).
(٣) بيان الوهم والإيهام (٥/ ١٩١) الحديث رقم: (٢٤١٢)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ١٢).
(٤) في النسخة الخطية: «قال»، وهو خطأ ظاهر، تصويبه من بيان الوهم والإيهام (٥/ ١٩١).
(٥) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الصلاة، باب استئذان المُحْدِث الإمام (١/ ٢٩١) الحديث رقم: (١١١٤)، من طريق عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، قال: أخبرني هشام بن عروة، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: قال النبي ﷺ، فذكره.
ثم قال: «رواه حماد بن سلمة وأبو أسامة (حماد بن أسامة)، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن النبي ﷺ، لم يذكر عائشة ﵂.»
وأخرجه الدارقطني في سننه، كتاب الطهارة، باب في الوضوء من الخارج من البدن كالرُّعاف والقيء والحجامة ونحوه (١/ ٢٨٩) الحديث رقم: (٥٨٧)، والحاكم في مستدركه، كتاب الصلاة (١/ ٢٩٣) الحديث رقم: (٦٥٥)، من طريق ابن جريج، أخبرني هشام بن عروة به.
وقال الحاكم بإثره: «وهو صحيح على شرطهما ولم يُخرِّجاه»، ووافقه الحافظ الذهبي. قلت: رجال إسناده ثقات كما في مصادر ترجمتهم، وقد صرّح فيه ابن جريج بالتحديث، فانتفت شُبهة تدليسه، ثم هو متابع فيه.
تابعه عليه عمر بن علي المُقدَّمي، أخرج متابعته ابن ماجه في سننه، كتاب إقامة الصلاة والسُّنَّة فيها، باب ما جاء فيمن أحدث في الصلاة، كيف ينصرف (١/ ٣٨٦) الحديث رقم: (١٢٢٢)، وابن خزيمة في صحيحه، كتاب الصلاة، باب الأمر بالانصراف من الصلاة إذا أحدث المصلي فيها ووضع اليد على الأنف كي يتوهم الناس أنه راعف لا محدث حدثًا من دبر (٢/ ١٠٨) الحديث رقم: (١٠١٩)، وابن حبان في صحيحه، كتاب الصلاة، باب الحدث في الصلاة (٦/ ٩) الحديث رقم: (٢٢٣٨)، من طريقه، عن هشام بن عروة، عن أبيه عروة بن الزبير، عن عائشة، عن النبي ﷺ، به.
وعمر بن علي بن عطاء المُقدَّمي، ثقة، وكان يدلس شديدًا، كما في التقريب (ص ٤١٦) ترجمة رقم: (٤٩٥٢)، ولكنه صرّح بالتحديث عند الدارقطني في سننه، كتاب الطهارة، باب في الوضوء من الخارج من البدن كالرُّعاف والقيء والحجامة ونحوه (١/ ٢٨٨) الحديث =