(وفي الموضحة) بكسر الضاد المعجمة (خمس من الإبل) في الخطأ وفي عمدها القصاص. لحديث عمرو بن حزم السابق وحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ: «في المواضح خمس خمس»(١).
(وفي) قلع (السن) ومثل القلع تصييرها مضطربة جدا، وسواء كانت من مقدم الفم أو مؤخره خمس من الإبل لحديث ابن عباس:«وفي السن خمس من الإبل»(٢)، وحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال:«قضى رسول الله ﷺ في الأسنان خمس من الإبل في كل سن»(٣).
(وفي) قطع (كل أصبع) من أصابع اليدين أو الرجلين في الخطأ (عشر) من الإبل، لحديث عمرو بن حزم السابق وحديث أبي موسى الأشعري عن النبي ﷺ قال:«الأصابع سواء عشر عشر من الإبل»(٤)، وحديث ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: «في دية الأصابع اليدين والرجلين سواء، عشر من الإبل لكل أصبع»(٥)، وعن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: «هذه وهذه سواء»؛ يعني: الخنصر والإبهام (٦)، قال أبو عمر: «على هذه الآثار جماعة فقهاء الأمصار وجمهور أهل العلم أن الأصابع كلها سواء دية كل واحد منها عشر عشر من الإبل لا يفضل منها شيء على
(١) حسن، رواه أبو داود (٤٥٦٦)، والنسائي (٨/ ٥٧)، والترمذي (١٣٩٠)، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن، والعمل على هذا عند أهل العلم، وصححه الألباني كما في الإرواء (٢٢٨٥). (٢) أبو داود (٤٥٥٩)، وابن ماجه مختصرا (٢٦٥١)، والنسائي (٤٨٤١)، والحديث صحيح. (٣) أخرجه أحمد (٢/ ١٨٢) رقم (٦٧١١)، وأبو داود (٤/ ١٨٩) رقم (٤٥٦٣)، والترمذي (٤/ ١٣) رقم (١٣٩٠)، والنسائي (٤/ ٢٤٣) رقم (٧٠٤٥)، وابن ماجه (٢/ ٨٨٦) رقم (٢٦٥٥). (٤) أخرجه أبو داود (٤/ ١٨٧) رقم (٤٥٥٦)، والنسائي (٨/ ٥٦) رقم (٤٨٤٥)، وابن ماجه (٢/ ٨٨٦) رقم (٢٦٥٤)، والبيهقي (٨/ ٩٢) رقم (١٦٠٥٧). (٥) أخرجه الترمذي (٤/ ١٣) رقم (١٣٩١) وقال: حسن صحيح غريب. (٦) البخاري (٩/ ١٠) (٦٨٩٥)، وأبو داود (٤٥٥٨).