وَإِنَّ فُلَانًا وَفُلَانًا مِنْ رَقِيقِهِ (١) عَتِيقَانِ (٢)، فَلْيَقْضِ دَيْنِي وَلْيُحَرِّر غُلَامَيَّ …
فَاسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ، فَأَتَى خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَأَخْبَرَهُ بِمَا سَمِعَ وَمَا رَأَى … فَبَعَثَ خَالِدٌ مَنْ يُحْضِرُ الدِّرْعَ مِنْ عِنْدِ آخِذِهَا فَوَجَدَهَا فِي مَكَانِهَا وَجَاءَ بِهَا كَمَا هِيَ.
وَلَمَّا عَادَ خَالِدٌ إِلَى الْمَدِينَةِ حَدَّثَ أَبَا بَكْرٍ ﵁ بِخَبَرٍ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ وَوَصِيَّتِهِ فَأَجَازَ الصِّدِّيقُ وَصِيَّتَهُ.
وَمَا عُرِفَ أَحَدٌ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ أُجِيزَتْ وَصِيَّتُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ سِوَاهُ …
رَضِيَ اللَّهُ عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ وَأَرْضَاهُ، وَجَعَلَ فِي أَعْلَى عِلِيِّينَ مَثْوَاهُ (*).
(١) رقيقه: عبيده.(٢) عتيقان: معتوقان محرَّران.(*) للاستزادة من أخبار ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ انظر:١ - الإصابة: ١/ ١٩٥ أو "الترجمة" ٩٠٤.٢ - الاستيعاب "بهامش الإصابة": ١/ ١٩٢.٣ - تهذيب التهذيب: ٢/ ١٢.٤ - فتح الباري: ٦/ ٤٠٥.٥ - تاريخ الإسلام للذهبي: ١/ ٣٧١.٦ - حياة الصّحابة: "انظر الفهارس في الجزء الرّابع".٧ - البيان والتّبيين: ١/ ٢٠١، ٣٥٩.٨ - سيرة ابن هشام: ٢/ ١٥٢ و ٣/ ٣١٨ و ٤/ ٢٠٧.٩ - الصّديق لحسين هيكل: ١٦٠.١٠ - سير أعلام النبلاء.١١ - أسْدُ الغابة: ١/ ٢٧٥ أو "الترجمة": ٥٦٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute