كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب - ت الهزاني وإدريس

القسم الأول - (كتاب الاعتكاف) - ج: 1 - ص: 626

وللمعتكف غسل يده في المسجد في إناء من وسخ ونحوه، ولا يجوز أن يخرج لغسلهما (١). ولا يجوز لمعتكف وغيره بول، ولا فصد، ولا حجامة بإناء في المسجد، أو في هوائه (٢).

وله الخروج لما يتعين له الخروج؛ من إطفاء حريق، وإنقاذ غريق، ونحوه، ولنفير متعين إن احتاج (٣) إليه، ولشهادة تعين عليه أداؤها، ولخوف فتنة على نفسه، أو حريمه، أو ماله، أو لخوف نهب، وحريق، ونحوه، ولمرض يتعذر معه المقام، أو لا يمكنه المقام معه إلا بمشقة شديدة، بأن يحتاج إلى خدمة، أو فراش. لا إن كان المرض خفيفًا؛ كصداع، ووجع ضرس، وحمَّى خفيفة، ولحاجة فصد، أو حجامة، ولعدة وفاة (٤).

وإن أكره على الخروج، أو خوفًا من تغلب لص، وقاطع طريق، فلا يبطل اعتكافه؛ كحائض، ومريض، وخائف من طلب سلطان (٥). وإن أخرج لاستيفاء حق عليه؛ فإن أمكنه الخروج منه بلا عذر، بطل اعتكافه، وإلا، فلا (٦)؛ لوجوب الخروج عليه. وإن خرج ناسيًا لم يبطل اعتكافه (٧). ويبني إذا زال العذر في الجميع. فإن أخر الرجوع مع الإمكان، بطل ما مضى (٨).

وليس للمعتكف أن يعود مريضًا، ولا أن يشهد جنازة، إلا بشرط، أو وجوب عليه، بتعين (٩) ذلك عليه؛ لعدم غيره. وكذا كل قربة تعينت عليه؛ كتحمل شهادة،

---

(١) ينظر: الفروع ٥/ ١٦٥، التنقيح ص ١٧١، كشف المخدرات ١/ ٢٨٩.
(٢) ينظر: الفروع ٥/ ١٦٣، الإنصاف ٧/ ٥٩٩، الروض المربع ٤/ ٤٣٨.
تنبيه: قوله: "ولا يجوز لمعتكف وغيره … أو في هوائه" لحق مختوم بـ (صح)، وعلامة اللحق بعد قوله: "وسخ، ونحوه"، وأخرته إلى هنا؛ كي يكتمل تقرير المسألة؛ ككتب المراجع.
(٣) كذا في الأصل. وفي الفروع ٥/ ١٦٨، والإقناع ١/ ٥٢٠: "احتيج". وهو الأنسب.
(٤) ينظر: المبدع ٣/ ٧٤، الإنصاف ٧/ ٦٠٤، شرح المنتهى ٢/ ٤٠٤.
(٥) ينظر: الفروع ٥/ ١٦٨، الإنصاف ٨/ ٦٠٧، كشاف القناع ٥/ ٣٨١.
(٦) ينظر: المبدع ٣/ ٧٦، الإنصاف ٧/ ٦٠٨، كشاف القناع ٥/ ٣٨٢.
(٧) ينظر: المغني ٤/ ٤٧٢، الإنصاف ٧/ ٦٠٨، شرح المنتهى ٢/ ٤٠٢.
(٨) ينظر: المبدع ٣/ ٧٦، التنقيح ص ١٧١، كشاف القناع ٥/ ٣٨٢.
(٩) في الأصل: (بتعيين). بتكرار الياء.