كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب - ت الهزاني وإدريس

(كتاب الزكاة) - (باب زكاة السائمة) من بهيمة الأنعام: الإبل، والبقر الأهلية والوحشية، والغنم - ج: 1 - ص: 506

[(باب زكاة السائمة) من بهيمة الأنعام: الإبل، والبقر الأهلية والوحشية، والغنم]

سميت سائمة؛ لرعيها (١)، وبهيمة الأنعام؛ لأنها لا تتكلم (٢).

(تجب) أي: الزكاة (فيها) أي: في السائمة؛ للنص: "في كل إبل سائمة" الحديث (٣) (بثلاثة شروط):

(أحدها: أن تتخذ) السائمة (للدر، والنسل) زاد بعضهم: (والتسمين (٤)، لا) أن تتخذ (للعمل) (٥) لحديث: "ليس في العوامل (٦) صدقة" (٧).

(الثاني: أن تسوم) بهيمة الأنعام (أي) أن (ترعى) الرعي (المباح أكثر

---

(١) ينظر: الدر النقي ٢/ ٣١٩.
(٢) ينظر: المطلع ص ١٢٣.
(٣) هو من حديث بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده. أخرجه أبو داود، في كتاب الزكاة، باب في زكاة السائمة، رقم (١٥٧٥)، ٢/ ١٠١، والنسائي، في كتاب الزكاة، باب عقوبة مانع الزكاة، رقم (٢٤٤٤)، ٥/ ١٥، وأحمد ٥/ ٢، وصححه ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق ٢/ ٢٥٧، وحسنه الألباني في الإرواء رقم (٧٩١).
(٤) ذكره عن بعضهم في الفروع ٤/ ٥. وجزم به في المنتهى ١/ ١٢٥، وغاية المنتهى ١/ ٢٩٦.
(٥) ينظر: الفروع ٤/ ٥، الإقناع ١/ ٣٩٧، المنتهى ١/ ١٢٥.
(٦) جمع عاملة: وهي التي يستقى عليها، ويحرث، وتستعمل في الأشغال. ينظر: النهاية في غريب الحديث ٣/ ٣٠١.
(٧) أخرجه مرفوعًا من حديث علي بن أبي طالب ﵁ أبو داود، في كتاب الزكاة، باب في زكاة السائمة، رقم (١٥٧٢)، ٢/ ٩٩، والدارقطني ٢/ ٩٤، والبيهقي ٤/ ١١٦. وأخرجه موقوفًا الدارقطني ٢/ ١٠٣، والبيهقي ٤/ ١١٦. وصححه مرفوعًا ابن القطان في بيان الوهم والإيهام ٢/ ٢٨٥، وابن الملقن في البدر المنير ٥/ ٤٦٢، وحسنه الألباني في صحيح أبي داود "الأم"، رقم (١٤٠٤)، قال الحافظ في التلخيص الحبير ٢/ ١٥٧: "وصححه ابن القطان على قاعدته في توثيق عاصم بن ضمرة، وعدم التعليل بالوقف والرفع"، وقال في بلوغ المرام ١/ ١٥٦: "والراجح وقفه".