كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب - ت الهزاني وإدريس

[كتاب الطهارة] - (باب السواك) - ج: 1 - ص: 158

(باب السِّواك)

السواك، والمسواك: اسمٌ للعود الذي يُستاك به، ويُطلق السواك على الفعل، أي: دَلْك الفم بالعود (١).

(يسنّ) السواك (بعود رَطْب) أي: مُنَدَّى، كما عبَّر به في "المقنع" (٢) (لا ينفَتَّت) في الفم (٣) (وهو) أي: السواك (مسنونٌ مطلقًا) (٤) لحديث عائشة رضي الله تعالى عنها: "السواك مطهرةٌ للفم، مرضاةٌ للربّ" رواه أحمد (٥).

(إلا بعد الزوال للصائم، فيكره) (٦) لحديث أبي هريرة مرفوعًا: "لخُلُوف (٧) فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك" متفق عليه (٨). والخلوف لا يظهر غالبًا

---

(١) ينظر: مقاييس اللغة ٣/ ١١٨، مادة: (سوك)، الدر النقي ١/ ٦٦، الإقناع ١/ ٣١.
والتسوك في الشرع: استعمال عود أو نحوه في الأسنان؛ لإذهاب التغيير، ونحوه. ينظر: المبدع ١/ ٩٨، كشاف القناع ١/ ١٤٣.
(٢) لم أجده في المقنع ص ٢٧ عبّر بهذا، بل قال: "يستاك بعود لين". والشيخ منصور ﵀ فسّر الرَطْب بالأخضر، وذكر أن اليابس مندى. ينظر: كشاف القناع ١/ ١٤٥. والعود المندى: الذي يفتق بالندى أو بماء الورد. ينظر: تاج العروس ٤٠/ ٥٧، مادة: (ندي). وعليه: فاليابس المندى يقابل الرطب الأخضر.
(٣) ينظر: الكافي ١/ ٤٨، الإنصاف ١/ ٢٤٦، المنتهى ١/ ١٢.
(٤) ينظر: الكافي ١/ ٤٦، الإنصاف ١/ ٢٣٩، كشاف القناع ١/ ١٤٤.
(٥) المسند ٦/ ٤٧.
وأخرجه النسائي، في كتاب الطهارة، باب الترغيب في السواك، رقم (٥)، ١/ ١٠، وصححه الألباني في الإرواء رقم (٦٦).
(٦) ينظر: مختصر الخرقي ص ٨١، الإنصاف ١/ ٢٣٩، شرح المنتهى ١/ ٨٠.
(٧) الخلوف: ما يحدث من تغير طعم الفم لتأخير الطعام. ينظر: غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٣٢٧.
(٨) أخرجه البخاري، في كتاب الصوم، باب هل يقول إني صائم إذا شُتم؟ رقم (١٨٠٥)، ٢/ ٦٧٣، ومسلم، في كتاب الصيام، رقم (١١٥١)، ٢/ ٨٠٧.