كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب - ت الهزاني وإدريس

[كتاب الطهارة] - (باب الوضوء) - ج: 1 - ص: 164

(باب الوُضُوء)

من الوَضاءة: وهي النَّظافة، وهو بالضمّ: اسمٌ للفعل، وبالفتح: اسمٌ للماء الذي يُتوضَّأ به. وقيل: بالفتح فيهما. وقيل: بالضم فيهما (١).

(تجب فيه التسمية) (٢) لما رواه الإمام أحمد، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه مرفوعًا، من قوله ﷺ: "لا صلاةَ من لا وضوء له، ولا وضوء من لم يذكر اسم الله عليه" (٣).

(وتسقط) التسمية (سهوًا) نصًّا (٤)؛ لحديث: "عفي لأمتي عن الخطأ والنسيان" (٥) (وإن ذكرها) أي: التسمية (في أثناء) وضوئـ (ـه) سَقَى (وابتدأ) الوضوء (٦). وتكفي إشارة أخرس، ومُعْتَقَلٍ لسانه (٧).

(وفروضه) أي: فروض الوضوء، وهو جمع فرض، ومعناه في اللغة: الحزّ

---

(١) ينظر: لسان العرب ١/ ١٩٥، تاج العروس ١/ ٤٨٩، مادة: (وضأ) المطلع ص ١٩، الدر النقي ١/ ٦٧. والضم فيهما أضعفهما. ينظر: المبدع ١/ ٩٨.
والوضوء اصطلاحًا: استعمال ماء طهورٍ في الأعضاء الأربعة، على صفةٍ مخصوصةٍ. ينظر: الإقناع ١/ ٣٧، المنتهى ١/ ١٤.
(٢) ينظر: الانتصار ١/ ٢٥٠، الإنصاف ١/ ٢٧٤، معونة أولي النهى ١/ ٢٤٨.
(٣) المسند ٢/ ٤١٨.
ورواه أبو داود، في كتاب الطهارة، باب التسمية على الوضوء، رقم (١٠١)، ١/ ٢٥، وابن ماجه، في كتاب الطهارة، باب ما جاء في التسمية في الوضوء، رقم (٣٩٩)، ١/ ١٤٠، وحسنه الألباني في الإرواء رقم (٨١).
(٤) ينظر: مسائل عبد الله ١/ ٩٠، الإنصاف ١/ ٢٧٦.
(٥) أخرجه ابن حزم في المحلى ٨/ ٣٣٤ عن ابن عباس ﵄، وصححه في ٦/ ٢٠٩.
ونحوه عند ابن ماجه، في كتاب الطلاق، باب المكره والناسي، رقم (٢٠٤٣)، ١/ ٦٥٩، وابن حبان ١٦/ ٢٠٢، والدارقطني ٤/ ١٧٠، وصححه الألباني في الإرواء رقم (٨٢).
(٦) ينظر: مختصر ابن تميم ١/ ١٨٦، الإنصاف ١/ ٢٧٧، شرح المنتهى ١/ ٩٧.
(٧) ينظر: غاية المطلب ص ٤٣، الإنصاف ١/ ٢٧٧، معونة أولي النهى ١/ ٢٤٩.