كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة البقرة - ج: 2 - ص: 285

(٧٧) - {أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ}.

وقوله تعالى: {أَوَلَا يَعْلَمُونَ}؛ أي: هؤلاء المنافقون، أو هؤلاء اليهود.

قوله تعالى (١): {أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ}؛ أي: ما يُخفون وما يُظهرون مِن القول والعمل.

وقيل: ما يُسرُّون مِن الاعتقاد، ويعلنون من الإقرار.

وقيل: {مَا يُسِرُّونَ} مِن الحقِّ، وهو نعتُ محمَّدٍ -صلى اللَّه عليه وسلم-، {وَمَا يُعْلِنُونَ} مِن الكذب والباطل.

وقيل: {مَا يُسِرُّونَ} من قولهم (٢) النِّفاقَ، {وَمَا يُعْلِنُونَ} من الشَّهادة باللِّسان.

وقيل: {مَا يُسِرُّون} قولِهم: {أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ}، {وَمَا يُعْلِنُونَ} من قولهم: هو نبيٌّ حقٌّ، وهو في كتابنا مذكور.

وقوله تعالى (٣): {أَوَلَا} (٤) استفهامٌ بمعنى التَّقرير، وهو تعجيبٌ للصَّحابة منهم؛ أي: ألا تَتعجَّبون مِن عنودهم وإِنكارِهم لنعتِ (٥) محمَّدٍ -صلى اللَّه عليه وسلم- في كتبهم، ويعلمون أنَّ اللَّهَ يَعلمُ ما يسرُّون وما يعلنون.

ويجوز أن يكونوا لا يعلمون ذلك، ويكون قوله: {أَوَلَا يَعْلَمُونَ} تحريضًا على

---

(١) من قوله: "أي هؤلاء المنافقون" إلى هنا من (أ).
(٢) "قولهم" ليس في (أ).
(٣) في (ف): "ولفظة" بدل: "وقوله تعالى".
(٤) بعدها في (ر): "يعلمون".
(٥) في (أ): "نعت".