كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة الزلزلة - ج: 15 - ص: 440

(١ - ٣) - {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (١) وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا (٢) وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا}.

قوله تعالى: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا}: أي حرِّكت تحريكًا شديدًا، وهو كقوله: {إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا} [الواقعة: ٤] وقوله: {يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ} [النازعات: ٦].

قال مجاهد: هذا في النفخة الأولى لفناء الدنيا، وتحرَّك ثانية عند البعث لإخراج الموتى.

وقوله تعالى: {زِلْزَالَهَا} ذكَر المصدرَ لتأكيد الفعل، ولم يقل: زلزالًا، بل أضافه إليها لأن المعنى أن القضاء سبق للأرض بالزلزال فذاك لا محالة كائنٌ، وأضيف إليها على معنى: زلزلت الأرض الزلزال الذي يخص لها، وهو كقولك: لأعطينَّك عطاءك؛ أي: ما جعلتُ على نفسي أن أعطيك.

{وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا}: جمع ثِقْلٍ (١).

قيل: كنوزَها، فهذا قبل (٢) قيام الساعة.

وقيل: أي: مَوتاها، وهذا في النفخة الثانية؛ لأن الأرض تثقل بهم، ويسمى (٣) الإنس والجن: ثَقَلين؛ لذلك.

{وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا}: قيل: هو للجنس، ويقع على المؤمنين والكفار، ويقولون ذلك للهيئة والتعجب.

---

(١) قوله: "جمع ثقل" وقع في (أ) و (ر) بعد قوله الآتي: "وهذا في النفخة الثانية"، وفي (ف) بعد: "قيام الساعة".
(٢) في (ف): "وقيل" بدل: "فهذا قبل".
(٣) في (ف): "وسمي".