كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة البقرة - ج: 2 - ص: 191

-صلى اللَّه عليه وسلم- بما كان من (١) أسلافكم، وتَعلمون أنَّه صادقٌ، وتَنظرون إليه فلا تؤمنون.

وقيل: معناه: {وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ} أي: تَنتظِرون مثلَ ما نزلَ بهم لأنْ (٢) ينزلَ بكم؛ لتكذيبكم محمَّدًا عليه الصَّلاة والسَّلام، وهو كقوله تعالى: {انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ} [الحديد: ١٣].

وقصَّتُه أنَّ السَّبعين الذين اختارَهم موسى عليه السلام للانطلاق إلى الجبل (٣) قالوا لموسى بعد ما كلَّمهُ اللَّه وأعطاه الألواحَ: إنَّ لنا عليك حقًّا؛ فإنَّا أصحابُك وخيرتُك، انطلقنا معك إلى الجبل، ولم نَصنع ما صنعَ قومُنا، فأَرِنا اللَّه جهرةً ننظرْ إليهِ كما رأيتَهُ.

فقال موسى عليه السلام: ما رأيتُه، ولقد (٤) سألتُه الرُّؤية، فأبى عليَّ، وتَجلَّى للجبل فجعلهُ دكًّا، وخررتُ مغشيًّا عليَّ، فلمَّا أفقتُ تُبتُ إلى اللَّه مِن مسألَتي، وأيقنتُ أنَّه لا يُرَى في الدُّنيا.

فقالوا: واللَّه لا نُصدِّقُك بالرِّسالة حتَّى نَرى اللَّهَ جهرةً، فأخذتهمُ الصَّاعقةُ فاحتَرقوا (٥) فقال موسى عليه السلام: يا رب، لو شئتَ أهلكتَهُم مِن قبل هذا اليوم مع أصحابِ العِجْل، ثمَّ بعثَهم اللَّهُ تعالى يوم (٦) ماتوا بدعاءِ موسى عليه السلام، فعاشوا إلى وقتِ آجالهم.

---

(١) في (أ): "في".
(٢) في (ر) و (ف): "أي".
(٣) وقع فوقها في (ر) كلمة لم أتبينها، لعلها: "بهم".
(٤) في (أ) و (ر): "ولكن".
(٥) في (ر): "فأحرقتهم".
(٦) في (ف): "بعد ما".