كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة الممتحنة - ج: 14 - ص: 392

وروى عطيَّة عن ابن عبَّاس رضي اللَّه عنهما قال: كان امتحانهنَّ أنْ يشهدْنَ أنْ لا إله إلَّا اللَّه، وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، فإذا علموا أنَّ ذلك حقٌّ منهنَّ لم يرجعوهنَّ إلى الكفَّار (١).

{وَآتُوهُمْ}: أي: أعطُوا الكفَّار الذين هم أزواجهنَّ {مَا أَنْفَقُوا}؛ أي: ما أعطَوهنَّ من المهور. كذا قال ابن عبَّاس وقتادة والزُّهري ومجاهد والضَّحاك (٢).

وقال مقاتل: إذ تزوَّجها أحدٌ من المسلمين دفعَ مهرَها إلى الزَّوج، وإن لم يتزوَّجها أحدٌ من المسلمين فليس لزوجها الكافر شيء (٣).

{وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ}: دلَّ هذا على صحَّة قول أبي حنيفة رحمه اللَّه: إنَّ المهاجرة لا عدَّة عليها؛ فإنَّ اللَّه تعالى أباح نكاحَها للحال (٤).

{إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ}: أي: التزمْتُم مهورهنَّ، ولم يُرِد به حقيقةَ الأداء؛ كما في قوله تعالى: {حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} [التوبة: ٢٩]؛ أي: يلتزموها.

{وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ}: قرأ أبو عَمرو بضمِّ التَّاء وتشديد السِّين كما في قوله: {وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ} [الأعراف: ١٧٠] (٥)، وعنه في رواية بفتح التَّاء والسِّين، من

---

(١) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٢/ ٥٧٦). وعطية ضعيف.
(٢) رواه الطبري فى "تفسيره" (٢٢/ ٥٨٠ - ٥٨١) عن مجاهد وقتادة والزهري والضحاك وابن زيد وبكير بن الأشج.
(٣) انظر: "تفسير مقاتل" (٤/ ٣٠٣).
(٤) انظر: "شرح مختصر الطحاوي" (٥/ ٢٥٠)، و"المبسوط" للسرخسي (٥/ ٥٧)، و"الهداية" للمرغيناني (٢/ ٢٧٧).
(٥) أي: {تُمَسِّكوا}. انظر: "السبعة في القراءات" لابن مجاهد (ص: ٦٣٤)، و"التيسير" للداني (ص: ٢١٠).