وقولُه تعالى:{وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ}: عَطْفٌ على قوله: {وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ}، وهو في تَوْبيخ المشركين؛ أي: إنَّ الجنَّ استمَعوا فقبِلوا وآمنوا بمَرَّةٍ، وأنتم مُصِرُّون على شرككم على طُول الزمان، وهؤلاء هم المذكورون في سورة الجن.
{وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا}: يحتَمِلُ أنهم أُلْهِموا المَسِيرَ إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ويحتَمِلُ أنهم أُمِروا بذلك في كُتُبهم، يدلُّ عليه قولُه:{سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى}[الأحقاف: ٣٠].
وقيل: لَمَّا طُرِدوا مِن السماء ورُمُوا بالشُّهُب قالوا: هذا لأمرٍ حادثٍ، فتتبَّعوا ذلك، فأتوا النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-
وقيل: أتَوهْ ببَطْنِ نَخْلَةٍ (١).
وقيل: بالحَجُون (٢).
وقيل: كانوا سبعةَ نفَرٍ مِن جِنِّ نَصِيبين (٣).
(١) رواه البخاري (٤٩٢١)، ومسلم (٤٤٩)، من حديث ابن عباس رضي اللَّه عنهما وفيه أن الجن أتَوْه -صلى اللَّه عليه وسلم- بنخلة وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر. النَّخْل: موضع على ليلة من مكة، وهي التي ينسب إليها بطن نخلة، وهما نخلة الشامية، ونخلة اليمانية، كلاهما واديان. انظر: "معجم ما استعجم" للبكري (٤/ ١٣٠٤). (٢) انظر ما سيأتي عند تفسير سورة الجن. والحَجون: جبل بأعلى مكة بحذاء مسجد البيعة، وفيه مقبرة شهيرة دفن بها كبار الصحابة والتابعين والعلماء. انظر: "معجم البلدان" (٢/ ٢٢٥). (٣) انظر ما سيأتي عند تفسير سورة الجن. ونَصِيبين: مدينة عامرة من بلاد الجزيرة على جادة القوافل من الموصل إلى الشام، ونصيبين أيضًا مدينة على شاطئ الفرات كبيرة تعرف بنصيبين الروم، وتقع في جنوب تركيا حاليًا. انظر: "معجم البلدان" (٥/ ٢٨٨).