كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة النساء - ج: 5 - ص: 248

وبقتلهم زكريا ويحيى عليهما السلام، وغيرهما من الأنبياء، مِن غير أنْ يُتصوَّر منهم سببُ استحقاق القتل، وبقولهم: قلوبنا غلف؛ أوعيةٌ للعلوم، فلا حاجة لنا إلى قول موسى، أو هي في غلافٍ، فلا نفهم ما يُقال = لعنَّاهم، وسخطْنا عليهم، هذا مضمَرٌ فيه، قاله قتادة؛ لدلالة الكلام عليه؛ لأنَّه قال في سورة المائدة: {فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ} [المائدة: ١٣]، وكذلك اعتراضُ قولِه تعالى: {بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ} دليلٌ على ذلك.

وقال الزَّجَّاج: يتَّصِلُ بهذا قوله: {حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ}؛ أي: بسبب هذه الأشياء عاقبناهم بذلك، وعلى هذا يكون قوله: {فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا} بدلًا عن قوله: {فَبِمَا نَقْضِهِم} (١) وترجمةً عنه.

والأول أوجه؛ لتباعدٍ بين الكلامين في هذا الوجه الثاني.

وقوله تعالى: {بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ} هو ردٌّ لقولِهم: {قُلُوبُنَا غُلْفٌ}، وقد بيَّنَّا وجوهَ ذلك في سورة البقرة (٢).

وقوله تعالى: {فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا} ذكرنا وجوهَه أيضًا في قوله: {فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ} [البقرة: ٨٨].

* * *

(١٥٦) - {وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا}.

وقوله تعالى: {وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا} قيل: وبكفرِهم بعيسى، والأوَّلُ كفرُهم بالتَّوراة وبمعجزاتِ موسى، فلم يكن تكرارًا.

---

(١) انظر: "معاني القرآن" للزجاج (٢/ ١٢٧).
(٢) عند تفسير الآية (٨٨) منها.