كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة آل عمران - ج: 4 - ص: 192

وقال الزَّجَّاجُ: (مِن) لإبانة الجنس، كما في قوله تعالى: {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ} [الحج: ٣٠]، والأمر لكلِّ الأمَّة بذلك؛ قال تعالى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} فوصف الكلَّ بذلك (١).

وقيل: لَمَّا نزلَتْ هذه الآية بعثَ النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- جماعةً من أصحابه دعاةً للملوك في أقطار الأرض إلى اللَّه تعالى.

* * *

(١٠٥) - {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}.

قوله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا}: أي: بالعداوة، {وَاخْتَلَفُوا} أي: في الدِّيانة، فلم يكن تكرارًا، وهم اليهود والنَّصارى؛ اختلفوا فقالت اليهود: الدِّينُ الحقُّ هو اليهوديَّة، وقالت النَّصارى: بل هو النَّصرانيَّة، واختلفوا في الأنبياء أيضًا؛ فكذَّبَ اليهودُ عيسى ومحمَّدًا، وكذَّبَ النَّصارى محمَّدًا، وقالت اليهودُ: عزير ابن اللَّه، وقالت النَّصارى: المسيح ابن اللَّه.

قوله تعالى: {مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ}: أي: الحجج على حقيَّة (٢) الإسلامِ ومحمَّدٍ والقرآنِ، وعلى بطلان قولهم، وذلك في القرآن، وفي التَّوراة والإنجيل أيضًا.

قوله تعالى: {وَأُولَئِكَ}: أي: هؤلاء المتفرِّقون المختلفون {لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}: في الآخرة، فإنَّه يدومُ ولا ينقطعُ.

---

(١) انظر: "معاني القرآن" للزجاج (١/ ٤٥٢).
(٢) في (ر) و (ف): "حقيقة".