كتاب مدارج السالكين - ط عطاءات العلم

منزلة العلم - هذه المنزلة تصحب السالك في جميع المراحل - ج: 3 - ص: 274

وقال أبو الحسين النُّوريُّ - رحمه الله -: من رأيتموه يدّعي مع الله حالةً تُخرِجه عن حدِّ العلم الشّرعيِّ فلا تَقربوا منه (١).

وقال محمّد بن الفضل البلخيُّ من مشايخ القوم الكبار - رحمه الله -: ذهابُ الإسلام من أربعةٍ: لا يعملون بما يعلمون، ويعملون بما لا يعلمون، ولا يتعلّمون ما يعملون، ويمنعون النّاس عن التّعلُّم أو التّعليم (٢).

وقال عمرو بن عثمان المكِّيُّ - رحمه الله -: العلم قائدٌ، والخوف سائقٌ، والنّفس حَرُونٌ بين ذلك جَمُوحٌ خدّاعةٌ روّاغةٌ، فاحذَرْها (٣) ورَاعِها بسياسة العلم، وسُقْها بتهديدِ الخوف، يتمَّ لك ما تريد (٤).

وقال أبو سعيدٍ الخرّاز - رحمه الله -: كلُّ باطنٍ يخالفه الظّاهر فهو باطلٌ (٥).

وقال ابن عطاءٍ - رحمه الله -: من ألزم نفسَه آدابَ السُّنّة نوَّر الله قلبَه بنور

---

(١) «الرسالة القشيرية» (ص ١٥٩)، ورواه أبو نعيم في «الحلية» (١٠/ ٢٥٢). وانظر: «سير أعلام النبلاء» (١٤/ ٧٢)، و «تاريخ الإسلام» (٦/ ٨٩١).
(٢) «الرسالة القشيرية» (ص ١٦٥، ١٦٦). ورواه السلمي في «طبقاته» (ص ٢١٤)، وأبو نعيم في «الحلية» (١٠/ ٢٣٣)، والبيهقي في «الشعب» (٤/ ٤٣٠). وانظر: «سير أعلام النبلاء» (١٤/ ٥٢٥)، و «تاريخ الإسلام» (٧/ ٣٣١).
(٣) ل: «فاحذروها».
(٤) «الرسالة القشيرية» (ص ١٦٨). ورواه السلمي في «طبقاته» (ص ٢٠٣)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١٢/ ٢٢٤). وانظر: «صفة الصفوة» (٢/ ٤٤١)، و «سير أعلام النبلاء» (١٤/ ٥٨)، و «تاريخ الإسلام» (٧/ ٣٧).
(٥) «الرسالة القشيرية» (ص ١٧٦). وانظر: «سير السلف الصالحين» للتيمي (ص ١٢٤٥)، و «تاريخ دمشق» (٥/ ١٣٠)، و «سير أعلام النبلاء» (١٣/ ٤٢٠)، و «تاريخ الإسلام» (٦/ ٦٨٦).