كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

ذو الحجة - تقرير العمري في كتابة السر - ج: 2 - ص: 223

[تقرير العمري في كتابة السرّ]

وفيه قرّر في كتابة السرّ عوضا عن أوحد الدين هذا بدر الدين محمد بن فضل الله العمري (١).

* * *

[وفاة طشتمر الدوادار]

[٦٥٨]- وفي هذه السنة مات طشتمر الدوادار (٢) الذي ولي الأتابكية، على ما تقدّم.

وكان من الأعيان. وله مشاركة في فهم العلوم.

[التمكيس على التجار البغداديّين]

وفيها مكّس في قطيا على ستين ألف نصفية قدمت مع التّجار من بغداد، وذلك سوى الثياب البغدادية والموصلية والحموية والدمشقية من جنس البعلبكي، وهي أضعاف ذلك (٣).

[قتل محمد بن بكر على الرفض]

[٦٥٩]- وفيها قتل محمد بن مكّي (٤) على الرفض وغيره.

وكان عارفا بالأصول والعربية.

[الحكم في تلمسان]

[وفيها] ثار على أبي حمو (٥) صاحب تلمسان ولده أبو تاشفين واقتلع الملك منه.

---

(١) السلوك ج ٣ ق ٢/ ٥٢٤، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٣٥٥.
(٢) انظر عن (طشتمر الدوادار) في: إنباء الغمر ١/ ٢٩٤ رقم ١١، وتاريخ ابن قاضي شهبة ١/ ١٤٣، ١٤٤، ووجيز الكلام ١/ ٢٧١ رقم ٥٨١، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٣٥٤ و ٣٥٧.
(٣) خبر التمكيس في: السلوك ج ٣ ق ٢/ ٥٢٥.
(٤) في الأصل: «محمد بن بكر»، والتصحيح من: إنباء الغمر ١/ ٢٩٩ رقم ٢٦، وتاريخ ابن قاضي شهبة ١/ ١٥١، وغاية النهاية ٢/ ٢٦٥ رقم ٣٤٨٠ واسمه بالكامل: «محمد بن مكي بن محمد بن حامد أبو عبد الله الجزّيني الشافعي»، وضبطه في تاريخ ابن قاضي شهبة ب‍ «الجريني»، والذي في غاية النهاية هو الصواب، فهو منسوب إلى بلدة «جزّين» بجبل عامل من جنوب «لبنان» وهي منطقة يكثر فيها الشيعة. وقد ترجمت له كتبهم. انظر عنه في: نقد الرجال للتيفاشي ٣٣٥، وأمل الآمل ١/ ١٨١ - ١٨٣، وشهداء الفضيلة ٨٠، والأعلام ٧/ ٣٣٠، والتحف من مخطوطات النجف لمحمد حسين الحسيني الجلالي (مجلّة معهد المخطوطات العربية) مجلّد ٢٠ ج ١/ ١٥ و ٢٠ و ٢٧ و ٣٣ - القاهرة ١٩٧٤، ومعجم المطبوعات العربية في إيران ٥٣ و ٦٧ و ٨٥ و ١٩٥، وموسوعة علماء المسلمين ق ٢ ج ٤/ ٢١١ - ٢١٣ رقم ١٢٢١.
(٥) في الأصل عبارة غير واضحة، والمثبت عن إنباء الغمر ١/ ٢٨٨.