كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

شعبان - دخول شيخ ونوروز غزة - ج: 3 - ص: 203

وكان تمر بغا فارسا، بطلا، شجاعا، استولى على حلب بعد قتل جكم.

[دخول شيخ ونوروز غزّة]

ولما دخل شيخ ونوروز إلى غزّة أخذوا ما فيها من الخيول، وجاءهما سودون الجلب من الكرك (١).

[وفاة المحتسب المناوي]

[١٢٤٠]- وفيه مات المحتسب، شمس الدين الطويل، محمد بن محمد بن عبد الوهّاب المناويّ (٢).

وكان له معرفة بالهيئة، ومشاركة في بعض أشياء.

[وفاة المحتسب الهوّي]

[١٢٤١]- والمحتسب الهوّي (٣) كريم الدين، محمد بن محمد بن محمد بن نعمان (٤) بن هبة الله.

وكان اشتغل قليلا، وحضر عند الناصر والشهاب الدويداري كاشف الجيزة، وترك موجودا كثيرا جدّا.

[وفاة المجد القبطيّ]

[١٢٤٢]- وفيه مات المجد العلم عبد الغني القبطيّ (٥) ناظر الخاص.

وكان وصل إلى القاهرة ناظر في الناس (٦) فأكثر من المصادرات. واستقدم بمرسوم

---

(١) خبر غزّة في: السلوك ج ٤ ق ١/ ١٥٠، وإنباء الغمر ٢/ ٤٥٥ و ٤٥٦، والنجوم الزاهرة ١٣/ ١٠٨، ونزهة النفوس ٢/ ٢٦٨.
(٢) انظر عن (المناوي) في: السلوك ج ٤ ق ١/ ١٧٠ وفيه: «محمد بن عبد الخالق»، ووفاته في شهر رجب، وإنباء الغمر ٢/ ٤٧٦ رقم ٢٨ وهو يتفق مع ما أثبته المؤلّف، وذيل الدرر الكامنة ٢١٢ رقم ٣٦٢، والنجوم الزاهرة ١٣/ ١٨١، والضوء اللامع ٩/ ١٣٥، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٨٠٨.
(٣) في الأصل: «الهوني»، والتصحيح من: إنباء الغمر ٢/ ٤٧٦، ٤٧٧ رقم ٢٩، وذيل الدرر الكامنة ٢١٣ رقم ٣٦٥، والسلوك ج ٤ ق ١/ ١٦٩ والضوء اللامع ١٠/ ٧، ونزهة النفوس ٢/ ٢٧٩ رقم ٤٨٢.
(٤) في الأصل: «شعبان»، والتصويب من المصادر.
(٥) انظر عن (القبطي) في: السلوك ج ٤ ق ١/ ١٦٩، والدليل الشافي ١/ ٤٢٠ رقم ١٤٤٧، والنجوم الزاهرة ١٣/ ١٧٨، ١٧٩، والمنهل الصافي ٧/ ٣١٣، ٣١٤ رقم ١٤٥٣، والضوء اللامع ٤/ ٢٤٥ رقم ٦٣٨، ووجيز الكلام ١/ ٤١٠، ٤١١ رقم ٩٢٤، ونزهة النفوس ٢/ ٢٧٩ رقم ٤٨٣.
(٦) في الأصل «ناصح الناس»، وهو غلط.