كتاب عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار

كتاب الصلاة - مسألة (٥) - ج: 4 - ص: 51

وكذلك يقول الحسن (١)، وقتادة.

وروى محمد بن إبراهيم التيمي "أن بلالًا كان يقول في التأذين على عهد النبي ﵇: "الصلاة خير من النوم" (٢).

وعن بلال قال: "أمرني رسول الله ﷺ أن لا أثوب إلا في الفجر" (٣).

وكذلك روى الزهري، عن حفص بن عمر بن سعد القرظ، أن جده سعدًا كان يؤذن في عهد رسول الله ﷺ لأهل قباء، انتقله عمر ﵁ في خلافته، فأذن بالمدينة في مسجد رسول الله ﷺ، فزعم حفص أنه سمع من أهله أن بلالًا أتى رسول الله ﷺ ليؤذنه بصلاة الصبح بعدما أذن، فقيل له: إن رسول الله ﷺ نائم، فنادى بأعلى صوته: "الصلاة خير من النوم"، فأُقِرت في صلاة

---

= منه، فأذن بها، فلم يمكث أبو بكر إلا قليلًا، حتى إذا كان عمر قال: لو نهينا بلالًا عن هذا الذي أحدث، وكأنه نسيه، فأذن به الناس حتى اليوم".
وقال خليل في التوضيح (١/ ٢٩٣): "اعلم أن قول المؤذنين "الصلاة خير من النوم" صادر عنه ﷺ، ذكره صاحب الاستذكار وغيره، وقول عمر: "اجعلها في نداء الصبح" إنكار على المؤذن أن يستعمل شيئًا من ألفاظ الأذان في غير محله، كما كره مالك التلبية في غير الحج". وانظر أيضًا الذخيرة (٢/ ٤٦).
(١) انظر مصنف ابن أبي شيبة (٢١٧٦) والأوسط (٣/ ١٥٣).
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٣) وابن المنذر في الأوسط (٣/ ١٥٤) من طريق سويد عن بلال بنحوه.
وأخرجه البيهقي (١/ ٦٢٣) عن محمد بن إبراهيم التيمي عن نعيم بن النحام قال: "كنت مع امرأتي في مرطها في غداة باردة فنادى منادي رسول الله ﷺ إلى صلاة الصبح، فلما سمعت قلت: لو قال: ومن قعد فلا حرج، قال: فلما قال: الصلاة خير من النوم؛ قال: ومن قعد فلا حرج".
(٣) تقدم تخريجه (٤/ ٤٩).