كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

كتاب الإقرار - باب ما يكون إقرارا به يلزم المال - ج: 8 - ص: 222

درهم (١)، فهذا (٢) إقرار. [وإذا قال: بَشِّرْ فلاناً بأن له علي ألف درهم، فهذا إقرار] (٣). وكذلك لو مسألة فقال: أُعْلِمُ فلاناً أن لفلان عليك ألف درهم، فقال: نعم. وكذلك لو قال: أقول (٤) لفلان: إن لفلان عليك ألف درهم، فقال: نعم. وكذلك إذا قال: أُشْهِدُ فلاناً أن لفلان عليك ألف درهم، فقال (٥): نعم. وإذا قال (٦): أُخْبِرُ فلاناً أن له عليك (٧) ألف درهم، [فقال: نعم] (٨)، فهذا إقرار. وإذا قال: أُبشر (٩) فلاناً بأن له عليك (١٠) ألف درهم، [فقال: نعم] (١١)، فهذا إقرار أيضاً.

ولو قال: وجدت في كتابي أن لفلان علي ألف درهم، لم يكن هذا إقراراً منه. وكذلك لو قال: وجدت في ذِكْرِي (١٢) أن لفلان علي ألف درهم. وكذلك لو قال: وجدت في حسابي أن لفلان علي ألف درهم. ولو قال: وجدت بخط يدي أن لفلان علي ألف درهم، كان هذا كله (١٣) باطلاً ليس (١٤) بإقرار. ولو قال: كتبت بيدي أن الفلان علي ألف درهم، كان هذا باطلاً. ولو قال: كتبت لفلان علي صكاً بألف درهم، كان هذا جائزاً، وهذا إقرار. وكذلك لو قال: كتبت بخط يدي بشهادة فلان

---

(١) د م ف + فقال نعم. والتصحيح مستفاد من المصدرين السابقين.
(٢) ف: هذا.
(٣) زيادة مستفادة من المصدرين السابقين.
(٤) د م: قل؛ ف - أقول. والتصحيح مستفاد من المصدرين السابقين.
(٥) م ف: قال.
(٦) د - قال.
(٧) د: عليه؛ م ف: علي. والتصحيح مستفاد من المصدرين السابقين.
(٨) زيادة مستفادة من المصدرين السابقين.
(٩) د م ف: بشر. والتصحيح مستفاد من المصدرين السابقين.
(١٠) د م ف: علي. والتصحيح مستفاد من المصدرين السابقين.
(١١) زيادة مستفادة من المصدرين السابقين.
(١٢) أي: في كتابي. انظر: المبسوط، ١٨/ ٢٠.
(١٣) م: كاذبا.
(١٤) د + باطلاً ليس.