كتاب إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر - ط العلمية

سورة ص - ص: 303

قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿فَواقٍ﴾ بضم الفاء (١).

قرأ أبو جعفر: ﴿لِيَدَّبَّرُوا﴾ بالتاء وتخفيف الدال (٢).

﴿بِالسُّوقِ،﴾ و ﴿الرِّيحُ﴾ ذكرا (٣).

قرأ أبو جعفر: ﴿بِنُصْبٍ﴾ بضم النون والصاد.

وقرأ يعقوب بفتحهما.

الباقون بضم النون وسكون الصاد (٤).

قرأ ابن كثير: ﴿وَاذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهِيمَ﴾ على التوحيد (٥).

قرأ أهل المدينة: ﴿بِخالِصَةٍ ذِكْرَى﴾ بغير تنوين على الإضافة (٦).

﴿الْيَسَعَ﴾ ذكر (٧).

قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿ما تُوعَدُونَ﴾ بالياء (٨).

وتفرد ابن كثير بالياء في سورة ق (٩).

قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر: ﴿وَغَسّاقٌ﴾ بتشديد السين.

وكذلك في المعصرات (١٠).

---

(١) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر: (٣/ ٢٧٦)، الإتحاف: ٣٧٢.
(٢) وقرأ الباقون: لِيَدَّبَّرُوا بالياء وتشديد الدال انظر النشر: (٣/ ٢٧٦)، الإتحاف: ٣٧٢.
(٣) انظر حرف: بِالسُّوقِ في [النحل: ٤٤] من كتابنا هذا. و الرِّيحُ في [الإسراء: ٦٨ - ٦٩].
(٤) انظر النشر: (٣/ ٢٧٦ و ٢٧٧)، والإتحاف: ٣٧٢.
(٥) والباقون: عِبادِنَا بألف على الجمع. انظر النشر: (٣/ ٢٧٧)، والإتحاف: ٣٧٢.
(٦) وقرأ الباقون بتنوين: خالِصَةً ف: ذِكْرَى بدل منه. انظر النشر: (٣/ ٢٧٧)، الإتحاف: ٣٧٢.
(٧) انظر الحرف في الأنعام: ٨٦.
(٨) وقرأ الباقون: تُوعَدُونَ بتاء الخطاب. النشر (٣/ ٢٧٧)، الإتحاف: ٢٧٣.
(٩) حرف ق: ٣٢: هذا ما تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ.
(١٠) وقرأ الباقون بتخفيفها فيهما. انظر النشر: (٣/ ٢٧٨)، الإتحاف: ٣٧٣. حرف المعصرات (سورة النبأ: ٢٥): لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً وَلا شَراباً إِلَّا حَمِيماً وَغَسَّاقاً، انظر الإتقان: ١/ ٧٣.