حدَّثنا ابنُ بشارٍ، قال: ثنا عبدُ الرحمنِ، قال: ثنا سفيانُ، قال: وبلَغَنى عن مجاهدٍ، قال: الأنكالُ القيودُ (١).
حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا ابنُ المباركِ، عن سفيانَ، عن حمادٍ، [قال: الأنكالُ القيودُ.
حدَّثني محمدُ بنُ عيسى الدَّامَغانيُّ، قال: ثنا ابنُ المباركِ، عن سفيانَ، عن حمادٍ مثله.
حدَّثنا ابنُ بشارٍ، قال: ثنا عبدُ الرحمنِ، قال: ثنا سفيانُ، قال: سمعتُ حمادًا يقولُ: الأنكالُ القيودُ] (٢).
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: ﴿إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا﴾. أي: قيودًا (٣).
حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ عن مباركٍ، عن الحسن، و (٤) عن سفيانَ، عن أبي [عمرٍو القاصِّ](٥)، عن عكرمةَ: ﴿إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا﴾. قالا (٦): قيودًا (٧).
(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية ٣/ ٢٩٨ من طريق منصور، عن مجاهد. (٢) في الأصل: "مثله". والأثر عزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٢٧٩ إلى عبد بن حميد. (٣) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٢٧٩ إلى عبد بن حميد وابن المنذر. (٤) سقط من: م، ت ١، ت ٢. (٥) في الأصل: "عمر القاص"، وفى ص، ت ١، ت، ت ٣: "عمرو العاص"، وفي م: "عمرو بن العاص". وينظر تهذيب الكمال ٢٥/ ٦٠٨. (٦) في الأصل، م، ت ٢: "قال". (٧) أخرجه هناد في الزهد (٢٦٦) عن وكيع به، وسقط منه ذكر مبارك، وهو في تفسير مجاهد ص ٦٨٠، وأخرجه البيهقى في البعث والنشور (٥٩٥) من طريق مبارك به.