كتاب الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به

المدرج - منشأ الإدراج - ص: 201

ممن روى هذا الحديث من الصحابة، وهم عشرة، ولا ممن رواه عن أبي هريرة غير رواية نعيم (١) هذه (٢).

منشأ الإِدراج:

ينشأ الأدراج في المتن عن عدة أسباب، منها:-

١ - أن يقصد الراوي تفسير كلمة غريبة.

مثال ذلك: حديث عائشة: "كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يخلو بغار حراء فيتحنث فيه -وهو التعبد- الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله ... الحديث" (٣).

فقوله وهو التعبد: مدرج في الخبر، وهو من تفسير الزهري (٤).

٢ - أن يقصد الراوي بيان تمام عمل.

ومثال ذلك: حديث ابن مسعود: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- علمه التشهد في الصلاة. فقال: "قل: التحيات لله، فذكر التشهد (٥) ... وفي آخره: أشهد

---

(١) هو: نعيم بن عبد الله المدني، مولى آل عمر، يعرف بالمجمر، جالس أبا هريرة عشرين سنة، ثقة من الثالثة.
انظر: المعرفة والتاريخ ١/ ٥٦٦، التقريب ٢/ ٣٠٥.
(٢) فتح الباري ١/ ٢٣٦، وانظر: المسند ٢/ ٣٣٤، ٣٦٢، ٥٢٣ وفيه هذه الزيادة من رواية ليث عن كعب عن أبي هريرة.
(٣) تقدم تخرجه في ص ٧٧ من هذه الرسالة.
(٤) انظر: فتح الباري ١/ ٢٣.
(٥) حديث ابن مسعود في التشهد أخرجه البخاري ٢/ ٣١١ مع الفتح، مسلم ٤/ ١١٥ - ١١٧ مع النووي، أبو داود رقم ٩٦٨، النسائي ٣/ ٤٠ - ٤١، الترمذي رقم ٢٨٩، ٢٩٠، وابن ماجه رقم ٨٩٩.