كتاب موسوعة التفسير المأثور

ومن عنده علم الكتاب - قراءات، وتفسيرها - ج: 12 - ص: 168

عِندِهِ عِلْمُ الكِتابِ). يقول: ومِن عندِ الله علم الكتاب (١). (٨/ ٤٨٤)

٣٩٣٧٨ - عن أبي بشر، قال: ... كان سعيد بن جبير يقرأ: (ومِن عِندِهِ عُلِمَ الكِتابُ) (٢). (ز)

٣٩٣٧٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- قوله: (ومِن عِندِهِ عِلْمُ الكِتابِ)، قال: مِن عند الله (٣). (ز)

٣٩٣٨٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- أنّه كان يقرأُ: {ومَن عِندَهُ عِلْمُ الكِتابِ}، قال: هو عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ (٤).

(٨/ ٤٨٣)

٣٩٣٨١ - عن الحكم عن مجاهد بن جبر: (ومِن عِندِهِ عُلِمَ الكِتابُ)، قال: هو الله =

٣٩٣٨٢ - هكذا قرأ الحسن: (ومِن عِندِهِ عُلِمَ الكتاب) (٥). (ز)

٣٩٣٨٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق الحكم-: (ومِن عِندِهِ عِلْمُ الكِتابِ)، قال: هو اللهُ (٦). (٨/ ٤٨٤)

٣٩٣٨٤ - عن الحسن البصري -من طريق منصور بن زاذان-: (ومِن عِندِهِ عُلِمَ الكِتابُ)، قال: الله. =

٣٩٣٨٥ - قال شعبة: فذكرت ذلك للحكم، فقال: قال مجاهد مثله (٧). (ز)

٣٩٣٨٦ - عن قتادة، قال: كان الحسن يقرؤها: (قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيدًا بَيْنِي وبَيْنَكُمْ ومِن عِندِهِ عُلِمَ الكِتابُ). يقول: مِن عند الله عُلِمَ الكتاب وجملتُه (٨) [٣٥٣٤]. (ز)

---

[٣٥٣٤] ذكر ابنُ جرير (١٣/ ٥٨٦) هذه القراءة عن الحسن من رواية شيخه بِشْر بسنده عن قتادة عن الحسن، ثم انتقد رواية بِشْر مستندًا إلى اللغة، فقال: «هكذا حدثنا به بشر: (عُلِمَ الكِتابُ)، وأنا أحسبه وهِمَ فيه، وأنه: (ومِن عِندِهِ عِلْمُ الكِتابِ)، لأنّ قوله:» وجملتُه «اسم، لا يُعطَف باسمٍ على فعل ماض».
وذكر ابنُ عطية (٥/ ٢١٧) هذه القراء، ة وقراءة: {ومِن عندِه عِلْمُ الكتاب}، ثم علَّق بقوله: «وهذه القراءات يُراد فيها اللهُ تعالى، لا يحتمل لفظها غير ذلك».