كتاب إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

(ومن سورة العلق) - ج: 2 - ص: 509

وأجمع القراء فى هذه السّورة على تخفيف النون فى «لنسفعن» [١٥] والوقف {لَنَسْفَعاً} وإنّما ذكرته لأنّ ابن مجاهد حدّثنى عن الجمّال عن الحسن، قال: حدّثنا أحمد عن شبل عن محبوب عن أبى عمرو، وقال: حدّثنا سليمان عن أبى حاتم عن محبوب «لنسفعنّ بالنّاصية» (١) بتشديد النّون، وهما لغتان تقول: اضربن زيدا، أو اضربنّ زيدا، فمن شدّد النون أثبتها فى الوقف، وفى التّثنية والجمع، فتقول: اضربان/واضربن. ومن خفّف النّون وقف بألف فقال: اضربا وحذفها فى التثنية. فأمّا النّون المشدّدة فى فعل جميع النّساء فإنك تحجز بين النونات بألف فتقول: اضربنانّ يا نسوة، ومعنى {لَنَسْفَعاً بِالنّاصِيَةِ} أو ليسوّدن وجهه. وقيل: لنأخذن بناصيته. وإنّما كنّى عن جميع الوجه بالنّاصية؛ لأنّها فى مقدم الوجه كما قال تعالى (٢) : {فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ} أى: يجعل وجهه بين رجليه ثم يقذف فى النّار، نعوذ بالله منها.

***

---

(١) القراءة فى البحر المحيط: ٨/ ٤٩٥.
(٢) سورة الرحمن: آية: ٤١.