أبي الدرداء.
وقال أبو حاتم (١): لم يصحَّ سماعه من عبادة بن الصامت، وعن معاذ مرسل لم يسمع منه، وربما كان بينهما اثنان.
وقال أبو زرعة الرازيُّ (٢): لم يلق عائشة.
قال عبد الرحمن (٣): وسألت أبي: خالد عن أبي هريرة متصل؟ فقال: قد أدرك أبا هريرة، ولا نذكر سماعًا (٤).
وقال أبو نعيم الحافظ في كتاب «حلية الأولياء» (٥): لم يلق خالد أبا عبيدة.
وفي «المستدرك» (٦): فأما سماع ابن معدان من أبي هريرة فغير مستبدع.
وفي «صحيح البخاري» (٧) روى خالد بن معدان عن المقدام بن معديكرب
حديث الكيل، وزعم الإسماعيلي في «مستخرجه» والبيهقي في «سننه» (٨) أن بينهما جُبير بن نفير.
وذكره ابن خلفون في «الثقات».
وفي «تاريخ أبي القاسم ابن عساكر» (٩): كان يتولَّى شرطة يزيد بن معاوية بن أبي سفيان.
(١) المراسيل (١٨٣).(٢) المراسيل (١٨٦).(٣) المراسيل (١٨٧).(٤) في الأصل: سما.(٥) حلية الأولياء (٥/ ٢١٦).(٦) المستدرك (١/ ٢١).(٧) صحيح البخاري (٢١٢٨).(٨) السنن الكبير (١١/ ٤٣١).(٩) تاريخ دمشق (١٦/ ١٨٩).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.