الطوسيُّ وأبو محمد الدارميُّ وابن الجارود وأبو حاتم ابن حبان (١) وأستاذه إمام الأئمة (٢).
وفي كتاب عباس عن يحيى (٣): هو أحبُّ إليَّ من عبد الله بن محمد بن عقيل.
وقال أبو أحمد ابن عديٍّ: وهو خير من عبد الله بن عقيل (٤).
وفي قول المزيِّ: كان فيه -يعني: في «الكمال» -: قال أحمد أرجو أنه لا بأس به. وإنما قال ذلك أبو أحمد بن عديٍّ (٥). نظر؛ لأنه كذلك هو ثابت في نسخ قديمة أحدها بخط الحافظ أحمد المقدسيِّ رحمه الله تعالى.
١٠١ - (ع) خالد بن الربيع العبسيُّ الكوفيُّ
روى عن حذيفة، روى عنه أبو وائل، قال المزيُّ: ذكره ابن حبان في «الثقات»(٦). انتهى، يشبه أن يكون غير جيد؛ لأن ابن حبان عرفه العبسيَّ برواية أيوب عنه، ثم ذكر بعد ذلك خالد بن الربيع العَتَكيَّ، روى عن حذيفة روى عنه أبو وائل والله أعلم.
والعبسيُّ ذكره ابن خلفون في جملة الثقات، وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه».
١٠٢ - (س) خالد بن روح بن السريِّ بن أبي حجير الثقفيُّ أبو عبد الرحمن الشاميُّ
(١) صحيح ابن حبان (٣٦٢٠، ٥٨٧٨). (٢) صحيح ابن خزيمة (٢٠٨٨)، وسقط من المطبوعة أكثر إسناده تبعا للمخطوط. (٣) تاريخ يحيى بن معين رواية الدوري (٩٨٠). (٤) الكامل (٤/ ٢٤٦). (٥) الكامل (٤/ ٢٤٦). (٦) الثقات لابن حبان (٤/ ١٩٨، ١٩٩) وقد ترجمه في موضعين بنفس الترجمة ولم يذكر أيوب، غير أنه نسبه مرة عتكيا ومرة عبسيا.