والباء:
على هذين القولين: سببية.
وعلى القول الأول: كقولك: «قتلت زيدًا بالسيف».
﴿بِرِيحٍ صَرْصَرٍ﴾ ذكر في «فصلت» (١).
﴿عَاتِيَةٍ﴾ أي شديدة، وسميت بذلك؛ لأنها عَتَتْ على عاد.
وقيل: عتت على خُزَّانها (٢)، فخرجت بغير إذنهم.
﴿سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ﴾ روي أنها بدأت صبيحة يوم الأربعاء لثمان بقين من شوال، وتمادت بهم إلى آخر يوم الأربعاء تكملة الشهر.
﴿حُسُومًا﴾ ابن عباس: معناه: كاملةً متتابعة لم يتخلَّلْها غير ذلك.
وقيل: معناه شؤمًا ونَحسًا.
وقيل: هو جمع حاسم، من الحسم وهو القطع؛ أي: قطعتهم بالإهلاك.
فـ ﴿حُسُومًا﴾:
على القولين الأولين: مصدر في موضع الحال.
وعلى الثالث: حال، أو مفعول من أجله.
﴿فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى﴾ جمع صريع، وهو المطروح بالأرض.
(١) انظر صفحة ١٣.(٢) في د: «خزنتها».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute