وقال الزمخشري: هو خبر مبتدإٍ محذوف تقديره: فهم يدهنون (١).
﴿حَلَّافٍ﴾ كثير الحَلِفِ في الحق والباطل.
﴿مَهِينٍ﴾ هو الضعيف الرأي والعقل.
قال ابن عطية: هو مِنْ مَهُنَ: إذا ضعف، فالميم فاء الفعل (٢).
وقال الزمخشري: هو من المهانة، وهي الذِّلة والحقارة (٣).
وقال ابن عباس: المهين: الكذاب.
﴿هَمَّازٍ﴾ هو الذي يَعيب الناس.
﴿مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ﴾ أي: كثير المشي بالنميمة، يقال: نميم ونميمة بمعنى واحد، قال رسول الله ﷺ: «لا يدخل الجنة نمام» (٤).
﴿مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ﴾ أي: شحيح؛ لأن الخير هنا هو المال.
وقيل: معناه: مناع من الخير؛ أي: يمنع الناس من الإسلام، والعمل الصالح.
﴿مُعْتَدٍ﴾ من العدوان، وهو الظلم.
﴿أَثِيمٍ﴾ من الإثم، وهو ارتكاب المحرمات.
﴿عُتُلٍّ﴾ أي: غليظ الجسم، قاسي القلب، بعيد الفهم، كثير الجهل.
(١) الكشاف (١٥/ ٥٧٣).(٢) المحرر الوجيز (٨/ ٣٦٨).(٣) الكشاف (١٥/ ٥٧٤).(٤) أخرجه البخاري (٦٠٥٦)، ومسلم (١٠٥).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute