وقيل: الأيام المعلومات: عشر ذي الحجة، ويوم النحر، والثلاثة (١) بعده.
وقيل: عشر ذي الحجة خاصةً.
وأما الأيام المعدودات؛ فهي الثلاثة بعد يوم النحر.
فيوم النحر من المعلومات، لا من المعدودات.
واليومان بعده من المعلومات والمعدودات.
ورابع النحر من المعدودات، لا من المعلومات.
﴿فَكُلُوا مِنْهَا﴾ ندب، أو إباحة.
ويستحب أن يأكل الأقل من الضحايا، ويتصدق بالأكثر.
﴿الْبَائِسَ﴾ الذي أصابه البؤس.
وقيل: هو المتكفف.
وقيل: الذي يظهر عليه أثر الجوع.
﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ﴾ التَّفَثُ في اللغة: الوسخ، فالمعنى: ليقضوا إزالة تفثهم بقصِّ الأظفار، والاستحداد، وسائرِ خصال الفطرة، والتنظف بعد أن يَحِلُّوا من الحج.
وقيل: التفث: أعمال الحج.
(١) في أ: «والثالثة»، وفي ب: «وثالثة».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute