٢٣ - أَوى الرجلُ إلى الموضع -بالقصر-.
وآواه غيرُه -بالمدّ-؛ ومنه: ﴿الْمَأْوَى﴾ [النازعات: ٣٩].
٢٤ - أُفٍّ: كلمة شرٍّ.
٢٥ - آلاءُ الله: نِعَمُه؛ ومنه: ﴿آلَاءِ رَبِّكُمَا﴾ [الرحمن: ١٣].
٢٦ - أَسِفَ: له معنيان:
[١] الحُزْن.
[٢] والغضب؛ ومنه: ﴿فَلَمَّا آسَفُونَا﴾ [الزخرف: ٥٥].
٢٧ - إِسوة -بكسر الهمزة وضمها-: قُدوة.
٢٨ - أَسِيَ الرجلُ يَأْسَى أَسًا: أي: حَزِنَ؛ ومنه: ﴿فَلَا تَأْسَ﴾ [المائدة: ٢٦] و ﴿فَكَيْفَ آسَى﴾ [الأعراف: ٩٣].
٢٩ - أَذَانٌ -بالقصر-: إعلامٌ بالشيء؛ ومنه الأذان بالصلاة.
والآذانُ -بالمد-: جمع أُذُنٍ.
٣٠ - أَذِنَ الله: يأتي بمعنى: العلم، والأمر، والإرادة، والإباحة.
وأَذِنْتُ بالشيء: عَلِمتُ (١) به -بكسر الذال-.
وآذنت به غيري -بالمد-.
٣١ - إِصْرٌ: له معنيان:
[١] الثِّقْلُ.
(١) في ب، د: «أعلمتُ».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute