كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الخاء مع الجيم - (خجل) - ج: 4 - ص: 32

والخَجَلُ فِي الإِنْسانِ مَأْخُوْذٌ مِنْ ذلك، لأَنَّهُ إِذا خَجِلَ بَقِي سَاكِنًا لا يَتَحَرَّك. وقال غَيْرُهُ: خَجِلْتُنَّ، أَي: أَشِرْتُنَّ وبَطِرْتُنَّ.

قال أَبُو عُبَيْدٍ: (وهذا أَشْبَهُ) (١). وقال بَعْضُهم: الخَجَلُ: أَنْ يَلْتَبِسَ الأَمْرُ عَلى الرَّجُلِ فَلا يَدْرِي كَيْفَ المَخْرَجُ مِنْهُ (٢).

---

(١) غريب الحديث ١/ ١١٩ - ١٢٠.
(٢) نقله الأزهريّ عن ابن شميل. انظر تهذيب اللّغة ٧/ ٥٦. وانظر المحكم ٥/ ٦.