كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الكاف مع الفاء - (كفل) - ج: 10 - ص: 73

نَفَرٍ فَرُّوا مِنَ المُشْرِكِينَ وَهُمَا مُتَكَفِّلانِ عَلَى بَعِيرٍ» (١).

هُوَ مِنَ الكِفْلِ، وَهُوَ أَنْ يُدارَ الكِساءُ حَوْلَ سَنامِ البَعِيرِ ثُمَّ يُرْكَبُ، يُقالُ: اكْتَفَلْتُ البَعِيرَ. وَقالَ بَعْضُهُمْ: الكِفْلُ ما يَحْفَظُ الرَّاكِبَ مِنْ خَلْفِهِ.

وَفِي الحَدِيثِ: لَكَ كِفْلانِ مِنَ الأَجْرِ» (٢).

أَيْ: جُزْآنِ وَنَصِيبَانِ.

وَفِي حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ: أَنَّهُ قَالَ: يُكْرَهُ الشَّرْبُ مِنْ ثُلْمَةِ الإناءِ وَمِنْ عُرْوَتِهِ. قَالَ: وَيُقَالُ: إِنَّهَا كِفْلُ الشَّيْطَانِ» (٣).

يُقالُ: إِنَّهُ المَرْكَبُ (٤)، وَهُوَ أَنْ يُدارَ الكِساءُ حَوْلَ سَنامِ البَعِيرِ ثُمَّ يُرْكَبُ. وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ.

وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: أَنَّ العَاقِدَ شَعْرَهُ فِي الصَّلاةِ أَنَّهُ كِفْلُ الشَّيْطانِ» (٥).

وَالكِفْلُ فِي غَيْرِ هَذا: هُوَ الَّذِي لا يَقْدِرُ عَلَى رُكُوبِ الدَّوابِّ. وَلِذَلِكَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي ذِكْرِ الفِتْنَةِ: إِنِّي كَائِنٌ فِيها كَالكِفْلِ أَخُذُ ما أَعْرِفُ، وَأَتْرُكُ مَا أُنْكِرُ» (٦).

وَالكِفْلُ أَيْضًا ضِعْفُ الشَّيْءِ. وَذُو الكِفْلِ: مِنَ الكَفالَةِ.

---

(١) المعجم الكبير ٧/ ٥٤، ح (٦٣٦٢)، غريب الخطابي ١/ ٤٦٠.
(٢) المعجم الكبير ٢٤/ ٢٨٦، ح (٧٢٨).
(٣) غريب أبي عبيد ٤/ ٤٢٧، الغريبين ٥/ ١٦٤٦.
(٤) في (م): (المراكب).
(٥) مسند أحمد ١/ ١٤٦، ح (١٢٤٤).
(٦) غريب أبي عبيد ٤/ ٤٢٨، المجموع المغيث ٣/ ٦٥، الفائق ٣/ ٢٦٨.