منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ٩ - باب هيئة الصلاة، والقراءة، والركوع، والسجود، والتشهد، والتسليم، وما يقال بعدها، وركعتي الفجر، والالتفات في الصلاة، والإشارة، وما يجوز فيها من العمل - ج: 2 - ص: 164

نهض في الثانية يستفتح القراءة بـ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾، ولم يَسْكُتُ».

ثم قال (١): لم يَصِلْهُ مسلم، ووصله أبو بكر البزار (٢).

هذا نص ما ذكر. وهو خطأً، فإنّ مقتضى هذا الحديث هكذا: أن الثانية لا يسكُتُ فيها قبل القراءةِ كما يسكت في الأولى التي قبلها، وهذا شيء لم يذْكُرْهُ مسلم، لا موصولا ولا مقطوعًا، وإنما ذكره البزار موصولا (٣).

فأما مسلم؛ فإنه أورد الحديث منقطعًا (٤)، ولفظه عنده: «كان رسول الله ﷺ إذا نهض من الركعة الثانية استَفْتَح القراءة بـ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾، ولم يَسْكُت». هذا نص حديثه، فإنّما مقتضاه أنه إذا استوى قائما في الثالثة لم يسكت في ابتداء هاتين الركعتين الآخرتين كما سَكَت في ابتداء الأوليين.

٦٨٥ - وذكر (٥) من طريقه أيضًا (٦)، عن أنس قال: «قَنَتَ رسول الله ﷺ شهرًا بعد الركوع في صلاة الصبح … » الحديث.

---

= الحديث رقم: (٥٩٩)، قال: وحدثت عن يحيى بن حسّان ويُونس المؤدب، وغيرهما، قالوا: حدثنا عبد الواحد بن زياد قال: حدثني عُمارة بن القعقاع، حدثنا أبو زرعة (هو ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي)، قال: سمعت أبا هريرة يقول؛ وذكره.
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (١/ ٣٧١).
(٢) في مسنده (١٧/ ١٨١) الحديث رقم: (٩٨٠٥)، قال: حدثنا محمد بن مسكين، قال: حدثنا يحيى بن حسّان؛ فذكره، بلفظ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إذا نهض في الثانية؛ يعني: من الصلاة يستفتح بـ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الفاتحة: ٢]، ولم يسكت»، ثم قال: «وهذا الحديث لا نعلم أحدًا رواه بهذا اللفظ إلا يحيى بن حسان، عن عبد الواحد بن زياد، وأحسبه اختصره من حديث».
(٣) تنظر روايته في التعليق السابق.
(٤) ذكر ابن المواق الحديث في بغية النقاد النقلة (١/ ٤٤٠) برقم: (١٩٣)، وذكر روايته من عند مسلم والبزار، ثم قال: «هكذا ذكره (نا) في كل واحد منهم إلى أبي زرعة؛ فلا يبقى فيه توهم انقطاع فيما بين راو وراو، وأبو زرعة عن أبي هريرة متصل، مخرج في الصحيح، لا شك في سماعه منه، وعند مسلم في هذا الإسناد ذكر سماعه منه لهذا الحديث»، وينظر: ما تقدم في تخريج الحديث.
(٥) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٢٧٥ - ٢٧٦) الحديث رقم: (٢٧٢)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٣٩١)
(٦) أي من طريق مسلم، وهو في صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب القنوتِ في جميع الصَّلاة إذا نزلت بالمسلمين نازلة (٦٧٧) (٢٩٩)، من حديث أبي مِجْلَز (لاحق بن حميد)، عن أنس بن مالك، قال: «قنت رسول الله ﷺ شهرًا بعد الركوع في =