منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ٦ - باب في الإمامة وما يتعلق بها من سترة، وما يصلى إليه، وعدد الجماعة، والمرور بين يدي المصلي، والمكث بعد السلام، والقرب من القبلة - ج: 2 - ص: 75

٥٩٧ - وذكر (١) من طريقه أيضًا (٢)، عن عائشة أنها كان لها ثوب فيه تصاوير ممدود إلى سهوة (٣)، فكان النبيُّ ﷺ يصلي إليه، فقال: «أخريه عني»، قالت: فأخرته فجعلته [وسائد] (٤).

٥٩٨ - وقال (٥) البخاري (٦): «أميْطي قِرَامَكِ (٧) هذا، فإنه لا تزال تصاويره تَعْرِضُ في صلاتي».

هكذا ذكره، ومفهومه على ملتزمه (٨): أن ما عند البخاري هو زيادة في حديث

---

= (زيد إلى أبي جهيم). قال ابن المواق: وأحسب الذي حمل ابن القطان على هذا التأويل ما وقع في هذه الرواية عن سفيان من قوله: أربعين خريفًا. وقد روي عنه من الحديث نحو حديث مالك؛ رواه كذلك زهير بن حرب؛ ذكره أبو بكر ابنه عنه؛ قال فيه: «أن يقوم أربعين خير من أن يمر بين يديه، لا أدري سنة، أو شهرًا، أو ساعة».
وقال ابن عبد البر في التمهيد (٢١/ ١٤٧): «وروى ابن عيينة هذا الحديث مقلوبا عن أبي النضر، عن بسر بن سعيد، جعل في موضع زيد بن خالد أبا جهيم، وفي موضع أبي جهيم زيد بن خالد، والقول عندنا قول مالك، وقد تابعه الثَّوري وغيره». وقال المزي في تحفة الأشراف (٣/ ٢٣١)، بإثر الحديث رقم: (٣٧٤٩): «ومَنْ جعل الحديث في مسند زيد بن خالد فقد وَهِم، والله أعلم».
(١) بيان الوهم والإيهام (٢/ ١٠٧ - ١٠٨) الحديث رقم: (٧٧)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٣٥١)
(٢) يعني: من طريق مسلم، وهو في صحيحه، كتاب اللباس والزينة، باب لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة (٣/ ١٦٦٨) الحديث رقم: (٢١٠٧)، من طريق القاسم بن محمد، عن عائشة به.
(٣) قوله: «إلى سَهْوة» السَّهْوةُ: بفتح السِّين المهملة، قال الأصمعي هي شبيهة بالرف أو بالطاق يُوضع عليه الشيء. شرح صحيح مسلم (١٤/ ٨٨).
(٤) في النسخة الخطية: «وساية»، وهو تصحيف، تصويبه من بيان الوهم والإيهام (٢/ ١٠٨)، ومصادر التخريج السابقة.
(٥) بيان الوهم والإيهام (٢/ ١٠٨) الحديث رقم: (٧٨)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٣٥١).
(٦) صحيح البخاري، كتاب الصلاة، باب إن صلّى في ثوب مصلب أو تصاوير، هل تفسد صلاته؟ وما يُنهى عن ذلك (١/ ٤٨) الحديث رقم: (٣٧٤) من طريق عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك. وسيذكر المصنف تمام إسناده قريبًا.
(٧) كذا في النسخة الخطية: «أَمِيْطي قِرامك»، تبعًا لما ذكره في بيان الوهم والإيهام (٢/ ١٠٨)، ولفظه في صحيح البخاري (١/ ٤٨): «أَمِيْطي عنا قرامك».
والقرام: بكسر القاف: الستر الرقيق. المصباح المنير (٢/ ٥٠٠)، مادة: (قرم).
(٨) راجع ما علقته على الحديث المتقدم برقم: (٥٩٦)، حول منهج عبد الحق في ذكر الأحاديث في أحكامه.