منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ٦ - باب في الإمامة وما يتعلق بها من سترة، وما يصلى إليه، وعدد الجماعة، والمرور بين يدي المصلي، والمكث بعد السلام، والقرب من القبلة - ج: 2 - ص: 54

محارب بن دثار، عن ابن عمر، قال النبي ﷺ: «مَنْ أمّ قَوْمًا وفيهم مَنْ هو أقرأُ منه … . الحديث».

ثم رده (١) بأن الهيثم كوفي مجهول، وحديثه غير محفوظ.

وهذا الذي أتبعه من القول هو قول العقيلي فيه لما ذكره، وبقي عليه أن يُبيِّن أنه من رواية مَنْ يمكن أن تكون الجناية منه، وهو عليُّ بن يزيد الصُّدائيّ، فقد قال أبو حاتم الرازي (٢): إنه منكر الحديث عن الثقات.

وقال أبو أحمد بن عدي (٣): أحاديثه لا تُشبه أحاديث الثقات، إما أن يأتي بإسناد لا يتابع عليه، أو بمتن عن الثقات منكرًا، ويروي عن مجهول، وعامة ما يرويه مما لا يتابع عليه، فاعلم ذلك.

٥٧٧ - وذكر (٤) من طريق ابن عدي (٥)، من حديث خالد بن إسماعيل، عن

---

= علي بن يزيد الصدائيّ، قال: حدثنا الهيثم بن عُقاب، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ أمّ قومًا وفيهم أقرأ لكتاب الله منه وأعلم، لم يزل في سِفَالٍ إلى يوم القيامة».
وأخرجه ابن عدي في الكامل (٣/ ٢٧٠) في ترجمة حفص بن سليمان، برقم: (٥٠٥)، والطبراني في المعجم الأوسط (٥/ ٢٨ - ٢٩) الحديث رقم: (٤٥٨٢)، كلاهما من طريق علي بن يزيد الصدائي، عن حفص بن سليمان، عن الهيثم بن عُقاب، به.
وفي الإسناد عندهما «حفص بن سليمان» بين علي بن يزيد الصدائي والهيثم بن عقاب، ولعله سقط من مطبوع العقيلي.
وإسناده ضعيف جدًّا، حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر البزاز الكوفي القارئ، ويقال له: الغاضري، متروك الحديث مع إمامته في القراءة، كما في التقريب (ص ١٧٢) ترجمة رقم: (١٤٠٠)، وعلي بن يزيد الصدائي فيه لين كما في التقريب (ص ٤٠٦) ترجمة رقم: (٤٨١٦)، والهيثم بن عقاب: هو الكوفي، قال العقيلي: «مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ، ولا يُعرف إلا به».
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (١/ ٣٢٢).
(٢) ذكره عنه ابنه في الجرح والتعديل (٦/ ٢٠٩) ترجمة رقم: (١١٤٣).
(٣) الكامل في ضعفاء الرجال (٦/ ٣٦٢ - ٣٦٣) ترجمة رقم: (١٣٦٥).
(٤) بيان الوهم والإيهام (٣/ ١٩١) الحديث رقم: (٩٠٥)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٣٢٣).
(٥) الكامل في ضعفاء الرجال (٣/ ٤٧٨)، في ترجمة خالد بن إسماعيل أبي الوليد المخزومي، برقم: (٦٠٠)، من طريق محمد بن المغيرة الشهرزوري، حدثنا خالد بن إسماعيل، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، به.
وأخرجه الدارقطني في سننه، كتاب العيدين، باب صلاة مَنْ تجوز الصلاة معه والصلاة عليه =